«Увидев упавшую у царских врат голову с серьгою, „Что это? Чьё это лицо?“ — усомнились люди; узнав [что оно] царя, владыки Каши, царицы, сыновья, родичи и горожане зарыдали: „Увы, мы убиты, о царь, владыка, владыка!“ Судакшина, его сын, совершив погребальный обряд по владыке, [решил]: „Убив убийцу отца, я воздам долг отцу“. Так положив в себе, вместе с наставником, Махешвару Судакшина чтил высшим сосредоточением. Довольный, в Авимукте Владыка вездесущий дал ему дар; он избрал желанным даром способ убийства убийцы отца. „Послужи южному огню вместе с брахманами-жрецами по чину чародейства; и тот огонь, окружённый праматхами, исполнит замысел — направленный на нечтущего брахманов“; так наставленный, он так и сделал, чародействуя против Кришны, [держа] обет. Тогда из ямы поднялся огонь, воплощённый, весьма ужасный, с хохлом и бородою [цвета] раскалённой меди, с очами, извергающими угли, с клыками, с грозным изгибом бровей, с суровым лицом, [подобным] палке, своим языком облизывающий углы рта, нагой, потрясающий пылающим трезубцем, стопами величиною с пальму сотрясающий поверхность земли, — он устремился, окружённый бхутами, на Двараку, сжигая стороны света. Тот чародейский пожиратель, приближающийся, — жители Двараки, увидев, все устрашились — как звери при лесном пожаре; Владыке, играющему в кости в собрании, измученные страхом: „Спаси, спаси, о владыка трёх миров, от огня, сжигающего город!“ Услышав то смятение людей и увидев испуг своих, дающий прибежище, рассмеявшись, сказал: „Не бойтесь; я — защитник“. Свидетель всего изнутри и извне, вездесущий, махешварское наваждение распознав, ради его уничтожения повелел диску, стоящему подле. Тот Сударшана, подобный десяти миллионам солнц, пылающий, сияющий как огонь светопреставления, своим жаром небо, стороны и оба свода [наполнив], диск, оружие Мукунды, затем истерзал огонь. Тот колдовской огонь, отражённый мощью оружия Дискорукого, о царь, с разбитым лицом повернул вспять; придя в Варанаси, того Судакшину со жрецами сжёг — чародейство, [им] самим сотворённое. И диск Вишну, вошедший следом, Варанаси — с башнями, собраниями, домами и лавками, полную надвратных [строений], башен и кладовых, с казною, слонами, конями, колесницами и житницами, — спалив всю Варанаси, диск Вишну Сударшана вновь стал подле Кришны, чьи деяния безтрудны. Кто из смертных возвестит этот подвиг Прославляемого или сосредоточенно услышит — освобождается от всех грехов».