स्वर्गापवर्गप्रदमेकमाद्यं ब्रह्मस्वरूपं पितरं नमामि ॥ यतो जगत्पश्यति चारुरूपं तं तर्पयामः सलिलैस्तिलैर्युतैः
पितरो जनयंतीह पितरः पालयंति च ॥ पितरो ब्रह्मरूपा हि तेभ्यो नित्यं नमोनमः
यस्माद्विजयते लोकस्तस्माद्धर्मः प्रवर्तते ॥ । नमस्तुभ्यं पितः साक्षाद्ब्रह्मरूप नमोऽस्तु ते
या कुक्षिविवरे कृत्वा स्वयं रक्षति सर्वतः ॥ नमामि जननीं देवीं परां प्रकृतिरूपिणीम्
कृच्छ्रेण महता देव्या धारितोऽहं यथोदरे ॥ त्वत्प्रसादाज्जगद्दृष्टं मातर्नित्यं नमोऽस्तु ते
svargāpavargapradamekamādyaṃ brahmasvarūpaṃ pitaraṃ namāmi || yato jagatpaśyati cārurūpaṃ taṃ tarpayāmaḥ salilaistilairyutaiḥ
pitaro janayaṃtīha pitaraḥ pālayaṃti ca || pitaro brahmarūpā hi tebhyo nityaṃ namonamaḥ
yasmādvijayate lokastasmāddharmaḥ pravartate || | namastubhyaṃ pitaḥ sākṣādbrahmarūpa namo'stu te
yā kukṣivivare kṛtvā svayaṃ rakṣati sarvataḥ || namāmi jananīṃ devīṃ parāṃ prakṛtirūpiṇīm
kṛcchreṇa mahatā devyā dhārito'haṃ yathodare || tvatprasādājjagaddṛṣṭaṃ mātarnityaṃ namo'stu te
«„Кланяюсь отцу — единому, первому, Брахмообразному, небо и свободу дающему; от кого мир видит прекрасный облик, — того ублажаем водами с сезамом. Отцы здесь рождают, и отцы хранят; отцы ведь Брахмообразны — им непрестанно поклон и поклон. Оттого что побеждает мир — оттого и дхарма движется. Поклон тебе, отец, воочию Брахмообразный, поклон тебе. Та, что, в утробном дупле сотворив, сама хранит отовсюду, — кланяюсь родительнице-богине, высшей, Природы образ носящей. С великою мукою, о богиня, носим я был во чреве; твоею милостью мир увиден — мати, поклон тебе непрестанно“».
47aa1bc52497 · published Aug 20, 2026, 1:00:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Брахма-сварупам питарам намами — «кланяюсь отцу Брахмообразному». Мантра отцу выписана целиком, как выписывали мантры богам. Мантра отцу выписана целиком, как выписывали мантры богам.
Питаро джанаянти палаянти ча — «отцы рождают и хранят». Два глагола, и оба житейские: родил да выкормил. Два глагола, и оба житейские: родил да выкормил.
Я кукши-виваре критва — «в утробном дупле сотворив». Слово «вивара» значит «дупло, полость»: сказано телесно и без прикрас. Слово «вивара» значит «дупло, полость»: сказано телесно и без прикрас.
Пара пракрити-рупиним — «высшей, Природы образ носящей». Мать названа самою Пракрити — тою же, из кого во второй главе родились Брахма с Вишну. Мать названа самою Пракрити.
Криччхрена махата — «с великою мукою». Вот чего почти не бывает в подобных книгах: сын поминает боль матери при родах. Сын поминает боль матери при родах.
Тват-прасададж джагад дриштам — «твоею милостью мир увиден». И довод не отвлечённый: глазами, какие она дала, он и видит мир. Глазами, какие она дала, он и видит мир.