रात्रियोगं विनापि स्यादेकादश्यादिकं व्रतम् ॥ नक्तं जागरणं चैव विनायोगेऽपि शस्यते
एकादश्युपवासं तु द्वादशीयोगतश्चरेत् ॥ दिवायोगे तु संपूर्णां त्यजेदुभयपूर्वतः
रात्रियोगे तु संपूर्णा सोपास्यैकादशी सदा ॥ सप्तमी शुक्ल पक्षेऽपि पूज्या षष्ठ्या समन्विता
निशि तु स्याद्यदा षष्ठी सप्तमी नवमी दिवा ॥ उपोष्य केवलां षष्ठीं तोषयेद्भास्करं नरः
एवं त्रयोदशीं कृष्णां विधिप्राप्तां विना द्विजाः ॥ उपोष्य पार्वतीनाथं तोषयेद्यश्च केवलम्
दिवा त्रयोदशीयुक्ता कृष्णोपोष्या चतुर्दशी ॥ परेणापि चतुर्दश्या न तु कुर्यादमातिथौ
rātriyogaṃ vināpi syādekādaśyādikaṃ vratam || naktaṃ jāgaraṇaṃ caiva vināyoge'pi śasyate
ekādaśyupavāsaṃ tu dvādaśīyogataścaret || divāyoge tu saṃpūrṇāṃ tyajedubhayapūrvataḥ
rātriyoge tu saṃpūrṇā sopāsyaikādaśī sadā || saptamī śukla pakṣe'pi pūjyā ṣaṣṭhyā samanvitā
niśi tu syādyadā ṣaṣṭhī saptamī navamī divā || upoṣya kevalāṃ ṣaṣṭhīṃ toṣayedbhāskaraṃ naraḥ
evaṃ trayodaśīṃ kṛṣṇāṃ vidhiprāptāṃ vinā dvijāḥ || upoṣya pārvatīnāthaṃ toṣayedyaśca kevalam
divā trayodaśīyuktā kṛṣṇopoṣyā caturdaśī || pareṇāpi caturdaśyā na tu kuryādamātithau
«„При соединении с ночным обетом и прочим — днём возрастающие лучи; ночное же соединение у четвёртых берётся особо. И без ночного соединения бывает обет одиннадцатой и прочих: ночное вкушение и бдение одобряются и без соединения. Пост одиннадцатой да совершает по соединению с двенадцатою; при дневном же соединении полную да оставит от обеих прежде. При ночном же соединении полная одиннадцатая всегда постима. И седьмая в светлой половине чтима, с шестою соединённая. Когда же ночью шестая, а седьмая и девятая — днём, — выпостив одну лишь шестую, человек ублажает Солнце. Так и тёмную тринадцатую, помимо уставом добытой, о дваждырождённые, — и кто, выпостив, ублажает Владыку Парвати — лишь его“».
64e734929a8b · published Aug 20, 2026, 2:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Ратри-йогаш чатуртхьос ту — «ночное соединение у четвёртых». Иные обеты меряют ночью, а не днём: у каждого своё мерило. Иные обеты меряют ночью, а не днём.
Нактам джагаранам чаива — «ночное вкушение и бдение». Ночная еда и бдение хороши и сами по себе, без совпадений. Ночная еда и бдение хороши и сами по себе, без совпадений.
Экадашй-упавасам ту — «пост одиннадцатой». Экадаши постят с оглядкой на двенадцатую — правило, живое и поныне. Экадаши постят с оглядкой на двенадцатую — правило, живое и поныне.
Ратри-йоге ту сампурна — «при ночном соединении полная». Полная одиннадцатая постима всегда: спор снят. Полная одиннадцатая постима всегда: спор снят.
Упошья кевалам шаштхим — «выпостив одну лишь шестую». Шестая отдана Солнцу — та самая шаштхи, что и поныне в обиходе. Шестая отдана Солнцу.
Тошаед парвати-натхам — «ублажает Владыку Парвати». Тринадцатая тёмной половины отдана Шиве: снова поровну по школам. Тринадцатая тёмной половины отдана Шиве: снова поровну по школам.