कुंडं चापि प्रकुर्वीत यथाभ्यन्तरमेखलम् ॥ बहिर्योनिगतं श्वेतं निश्चित्रं समसूत्रकम्
कुंडानि कुर्यान्नव कुंडपक्षे वेद्यास्तथोच्चैरविदिक्षु चैव । सर्वाणि सर्वत्र च मेखलानि षडस्रपंचास्रसमेखलानि
अष्टास्रजान्यब्जत्रिकोणकानि तथार्द्धचन्द्रं चतुरस्रकं च ॥ कुण्डस्य पूर्वोत्तरदिग्विभागे स्थाप्यो घटश्चन्दनचारुलिप्तः
माल्याम्बराच्छादितपूर्णपाथाः सवृत्तपत्रश्च सुवर्णगर्भः
kuṃḍaṃ cāpi prakurvīta yathābhyantaramekhalam || bahiryonigataṃ śvetaṃ niścitraṃ samasūtrakam
kuṃḍāni kuryānnava kuṃḍapakṣe vedyāstathoccairavidikṣu caiva | sarvāṇi sarvatra ca mekhalāni ṣaḍasrapaṃcāsrasamekhalāni
aṣṭāsrajānyabjatrikoṇakāni tathārddhacandraṃ caturasrakaṃ ca || kuṇḍasya pūrvottaradigvibhāge sthāpyo ghaṭaścandanacāruliptaḥ
mālyāmbarācchāditapūrṇapāthāḥ savṛttapatraśca suvarṇagarbhaḥ
«„И яму да сотворит, с поясом внутрь, извне к йони обращённое, белое, без узора, ровношнурное. Девять ям да сотворит при девятиямном образе, и ведики — высокие, и не в полустранах; и все повсюду с поясами: шестиугольные и пятиугольные с поясами, восьмиугольные, лотосные, треугольные, а также полулунное и четырёхугольное. В северо-восточной доле ямы да поставится кувшин, сандалом красно умащённый, венками и тканью укрытый, полный воды, с округлым листом и золотом внутри“».
इति श्रीभविष्ये महापुराणे मध्यमपर्वणि द्वितीयभागे अष्टादशोऽध्यायः
f2b053e2081b · published Aug 20, 2026, 4:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Кундам чапи пракурвита — «и яму да сотворит». За убранством возвращаются к делу: очаг обряда. За убранством возвращаются к делу: очаг обряда.
Бахир йонигатам шветам — «извне к йони обращённое, белое». Яму белят и не расписывают: она рабочая, а не нарядная. Яму белят и не расписывают: она рабочая, а не нарядная.
Кундани курьян нава — «девять ям да сотворит». При большом обряде очагов девять, а не один. При большом обряде очагов девять, а не один.
Аштасраджаньябджа-триконакани — «восьмиугольные, лотосные, треугольные». Формы очагов перечислены — как и формы мандал во второй главе. Формы очагов перечислены.
Стхапьё гхаташ чандана-чару-липтах — «кувшин, сандалом красно умащённый». Тот самый кувшин из пятой главы — и снова на северо-востоке. Тот самый кувшин из пятой главы — и снова на северо-востоке.
Саврита-патраш ча суварна-гарбхах — «с округлым листом и золотом внутри». Глава кончена кувшином с золотом в чреве — и на нём обряд начнётся. Глава кончена кувшином с золотом в чреве.