«„По брачному уставу всё творимо — и вселение; всё да применит при прудах и прочем сведущий. Вселив в пруд и прочее, и учителя с прочими всецело взяв благовониями, цветами и прочим, курениями и светильниками прекрасными, — затем, в предрассветную пору, свершив постоянное по шастре, затем да сотворит поминание приращения, с почитанием Матерей впереди. Украсив по силе, да обойдёт учителя и прочих разумный. Да слушают в западной доле, вблизи навеса: в срединной земле рождённый сосуд жертвы одобряется, или же тамошнего, или наставника, от знатока Веды рождённого; при жертве главный и второй — жрец и учитель именно“».