धर्मसंस्थापनार्थाय आत्मनो विभवाय च ॥ वज्रहस्तो महेन्द्र त्वं धर्मतस्त्रातुमर्हसि
भो वह्ने मेषवाहस्त्वं चतुःशृंगविराजित ॥ अनाथं मण्डपं त्वं हि धर्मतस्त्रातुमर्हसि
यम त्वं दक्षिणाशेश महामहिषवाहन ॥ अनाथं मण्डपं त्वं हि धर्मतस्त्रातुमर्हसि
मञ्चस्थो राक्षसेन्द्रस्त्वं खड्गपाणिर्महाबलः ॥ अनाथं मण्डपं त्वं हि धर्मतस्त्रातुमर्हसि
वारिराट् ध्वजहस्तोऽसि पवनो मृगवाहनः ॥ अनाथं मण्डपं त्वं हि धर्मतस्त्रातुमर्हसि
धनाध्यक्षो गदाहस्तः पिंगाक्षो नरवाहनः ॥ अनाथं मण्डपं त्वं हि धर्मतस्त्रातुमर्हसि
dharmasaṃsthāpanārthāya ātmano vibhavāya ca || vajrahasto mahendra tvaṃ dharmatastrātumarhasi
bho vahne meṣavāhastvaṃ catuḥśṛṃgavirājita || anāthaṃ maṇḍapaṃ tvaṃ hi dharmatastrātumarhasi
yama tvaṃ dakṣiṇāśeśa mahāmahiṣavāhana || anāthaṃ maṇḍapaṃ tvaṃ hi dharmatastrātumarhasi
mañcastho rākṣasendrastvaṃ khaḍgapāṇirmahābalaḥ || anāthaṃ maṇḍapaṃ tvaṃ hi dharmatastrātumarhasi
vārirāṭ dhvajahasto'si pavano mṛgavāhanaḥ || anāthaṃ maṇḍapaṃ tvaṃ hi dharmatastrātumarhasi
dhanādhyakṣo gadāhastaḥ piṃgākṣo naravāhanaḥ || anāthaṃ maṇḍapaṃ tvaṃ hi dharmatastrātumarhasi
«„Со сложенными ладонями да прочтёт мантры Индре и прочим по порядку: «Ради установления дхармы и ради своего благоденствия — с ваджрою в руке, о великий Индра, ты по дхарме охранить достоин. О Агни, ты на овне ездящий, четырьмя рогами блистающий, — беспризорный навес ты по дхарме охранить достоин. О Яма, ты — владыка южной стороны, на великом буйволе ездящий, — беспризорный навес ты по дхарме охранить достоин. На помосте стоящий, ты — владыка ракшасов, с мечом в руке, великомощный, — беспризорный навес ты по дхарме охранить достоин. О царь вод, ты со стягом в руке; Ветер, на олене ездящий, — беспризорный навес ты по дхарме охранить достоин. Владыка богатств, с палицею в руке, рыжеокий, на человеке ездящий, — беспризорный навес ты по дхарме охранить достоин»“».
616c1607f687 · published Aug 20, 2026, 5:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Дхарма-самстхапанартхая — «ради установления дхармы». Просьба начата с общего, а не со своего. Просьба начата с общего, а не со своего.
Атмано вибхавая ча — «и ради своего благоденствия». И тут же честно назван свой расчёт: и ради себя. И тут же честно назван свой расчёт.
Анатхам мандапам твам хи — «беспризорный навес». Навес назван беспризорным, сиротою: у него нет хозяина. Навес назван беспризорным, сиротою: у него нет хозяина.
Дхарматас тратум архаси — «по дхарме охранить достоин». Просят не милости, а должного: охрани, потому что так надлежит. Просят не милости, а должного.
Яма твам дакшинашеша — «о Яма, владыка южной стороны». К каждому хранителю — своё обращение, с приметою и ездовым. К каждому хранителю — своё обращение.
Дханадхьякшо гадахастах — «Владыка богатств с палицею». Просьба повторена восемь раз подряд, всем восьми поочерёдно. Просьба повторена восемь раз подряд, всем восьми.