«„В полнолуние особо, а прочим — никак. В конце возлияния васудхару в кувшин подав, по уставу; при трёхлоктевой чараке — один локоть при четырёхлоктевой. И освящение шалы, шамы и камня да совершает по уставу. В тот же день да вселит бога, а в двенадцатую да омоет — водами с самоцветами, благоуханиями, тремя благовониями, пятью побегами. Поставив в кувшине Праджапати, белый лотос в девятиузлии, путём, реченным о девяти Дургах, да чтит Высшего Владыку. Должно знать по облику круга, и да подаст веяние; принеся в медном сосуде, трижды в день да чтит. Молочною снедью, или кувшинками, или лотосами да возливает; двоицу одежд с золотом да подаст, обильно-даянный“».