ब्राह्मणस्तमथोवाच विज्ञातोऽसि मया यथा ॥ तथा तेऽहं प्रवक्ष्यामि क्षीणाघौघावधारय
गात्रत्रयं विरूपं स्याद्द्वितीयं वा स्वरूपतः ॥ दृष्ट्वा सर्वांग वैरूप्यं विज्ञातोऽसि ततो मया
दुर्ल्लंघ्या प्रकृतिः साक्षादनुभूतकरी भवेत् ॥ प्रकृतेरन्यथाभावः सर्वथा लक्ष्यते जनैः
विप्रस्यैवं वचः श्रुत्वा जगामादर्शनं शनैः ॥ पुनः कैश्चिदहोरात्रैराजगाम स तां पुरीम्
मूलजालकविप्रेण पृष्टः प्राहामरावतीम् ॥ गतोऽहं पृष्टवांस्तत्र रंभां विभ्रमकारिणीम्
शक्रस्यावसरे वृत्ते व्रजन्त्याः स्वगृहं मया ॥ त्वत्संदेशः समाख्यातः सावदत्को न वेद्मि तम्
brāhmaṇastamathovāca vijñāto'si mayā yathā || tathā te'haṃ pravakṣyāmi kṣīṇāghaughāvadhāraya
gātratrayaṃ virūpaṃ syāddvitīyaṃ vā svarūpataḥ || dṛṣṭvā sarvāṃga vairūpyaṃ vijñāto'si tato mayā
durllaṃghyā prakṛtiḥ sākṣādanubhūtakarī bhavet || prakṛteranyathābhāvaḥ sarvathā lakṣyate janaiḥ
viprasyaivaṃ vacaḥ śrutvā jagāmādarśanaṃ śanaiḥ || punaḥ kaiścidahorātrairājagāma sa tāṃ purīm
mūlajālakavipreṇa pṛṣṭaḥ prāhāmarāvatīm || gato'haṃ pṛṣṭavāṃstatra raṃbhāṃ vibhramakāriṇīm
śakrasyāvasare vṛtte vrajantyāḥ svagṛhaṃ mayā || tvatsaṃdeśaḥ samākhyātaḥ sāvadatko na vedmi tam
«„Брахман же сказал ему: „Как ты мною распознан, так я тебе и поведаю: внемли, у кого истощены груды греха. Тело в трёх местах бывает безобразным, либо в двух — по своему облику; а увидев уродство всех членов, я тем тебя и распознал. Природу воочию не переступить: она сама себя выдаёт; перемена природы во всём подмечается людьми“. Услышав такую речь брахмана, он тихо ушёл из виду; и через несколько дней и ночей вновь пришёл в тот город. Спрошенный брахманом-корнеедом, он поведал об Амаравати: „Я ходил и там спросил Рамбху, приводящую в смятение. Когда кончился приём у Шакры и она шла в свой дом, мною твоя весть передана; она сказала: „Кто он? Я его не знаю“».
7cb7a37d0c9b · published Aug 20, 2026, 7:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Вигьято'си мая ятха — «как ты мною распознан». Отвечает не чудом, а наблюдением: разгадка окажется простой. Отвечает не чудом, а наблюдением.
Дриштва сарванга-ваирупьям — «увидев уродство всех членов». Довод точный: у настоящего урода изъян в одном-двух местах, а не во всех сразу. У настоящего урода изъян не во всех местах сразу.
Дурлангхья пракритих сакшад — «природу воочию не переступить». Выведено правило: подделка выдаёт себя переизбытком. Подделка выдаёт себя переизбытком.
Пракритер аньятха-бхавах — «перемена природы подмечается людьми». Замечание житейское — и оно посрамляет йогическую силу. Житейское замечание посрамляет йогическую силу.
Гато'хам приштаван татра — «я ходил и там спросил Рамбху». Сиддха просьбу исполнил — и в этом он не смешон, а честен. Сиддха просьбу исполнил честно.
Тват-сандешах самакхьятах — ««кто он? я его не знаю»». Ответ ожидаемый и обидный — и вся дальнейшая глава его опровергнет. Ответ обидный, и глава его опровергнет.