हेमशृंगीं रौप्यखुरां सघंटां कांस्यदोहनाम् ॥ महादेवाय गां दद्याद्दीक्षिताय द्विजाय वै
शिवभक्तिरतान्विप्रान्विशुद्धांश्चैव षोडश ॥ वस्त्राभरणदानैश्च शक्त्या संपूजयेद्व्रती
ब्राह्मणांश्च यथाशक्त्या भोजयेदपरानपि ॥ अन्येषां च क्षुधार्तानां दद्याद्दानं यथेच्छया
बृहत्तपोव्रतं चैव ब्रह्मघ्नाद्यघशोषणम् ॥ भूर्भुवादिषु लोकेषु भूरिभोगप्रदं नृणाम्
चतुर्णामपि वर्णानां स्वर्गसोपानवत्स्थितम् ॥ न कुर्याद्यो धनं प्राप्य स मुष्टो नष्टचेतनः
धन्यमायुःप्रदं पुण्यं रूपसौभाग्यवर्द्धनम् ॥ स्त्रीपुंसयोश्च निर्दिष्टं व्रतमेतत्पुरातनम्
विधवयापि कर्तव्यं भूयोऽवैधव्यहेतवे ॥ सधवयापि कर्तव्यमवियोगाय सद्व्रतम्
hemaśṛṃgīṃ raupyakhurāṃ saghaṃṭāṃ kāṃsyadohanām || mahādevāya gāṃ dadyāddīkṣitāya dvijāya vai
śivabhaktiratānviprānviśuddhāṃścaiva ṣoḍaśa || vastrābharaṇadānaiśca śaktyā saṃpūjayedvratī
brāhmaṇāṃśca yathāśaktyā bhojayedaparānapi || anyeṣāṃ ca kṣudhārtānāṃ dadyāddānaṃ yathecchayā
bṛhattapovrataṃ caiva brahmaghnādyaghaśoṣaṇam || bhūrbhuvādiṣu lokeṣu bhūribhogapradaṃ nṛṇām
caturṇāmapi varṇānāṃ svargasopānavatsthitam || na kuryādyo dhanaṃ prāpya sa muṣṭo naṣṭacetanaḥ
dhanyamāyuḥpradaṃ puṇyaṃ rūpasaubhāgyavarddhanam || strīpuṃsayośca nirdiṣṭaṃ vratametatpurātanam
vidhavayāpi kartavyaṃ bhūyo'vaidhavyahetave || sadhavayāpi kartavyamaviyogāya sadvratam
«„Корову с золочёными рогами, серебряными копытами, с колокольцем и бронзовым подойником да подаст Махадеве — посвящённому брахману. И шестнадцать брахманов, преданных Шиве и чистых, даянием одежд и украшений по силе да почтит обетник. И других брахманов по силе да накормит; и прочим, мучимым голодом, да подаст даяние по желанию. Обет великого подвига иссушает грех убиения брахмана и прочие; в мирах Бхур, Бхувас и далее он даёт людям обильное вкушение. Для всех четырёх сословий он стоит как лестница в небо; кто, обретя достаток, не творит его, — тот обобран и лишён разума. Дарующий достаток, дающий срок жизни, святой, взращивающий красоту и добрую долю, — этот древний обет указан и для жены, и для мужа. И вдове надлежит творить его — ради того, чтобы впредь не вдоветь; и замужней надлежит творить этот добрый обет — ради неразлучения“».
1932b8fe9b49 · published Aug 20, 2026, 7:00:00 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Хема-шрингим раупья-кхурам — «корову с золочёными рогами». Убранство коровы описано подробно — и это единственный дорогой дар в главе. Это единственный дорогой дар в главе.
Брахманамш ча ятха-шактья — «и других брахманов по силе да накормит». Кормление идёт кругами: сперва шестнадцать, потом прочие. Кормление идёт кругами: сперва шестнадцать, потом прочие.
Аньешам ча кшудхартанам — «прочим, мучимым голодом, да подаст». Круг замыкается на голодных вообще, без разбора сословия. Круг замыкается на голодных вообще, без разбора сословия.
Чатурнам апи варнанам — «для всех четырёх сословий». Сказано прямо: обет не сословный. После жёстких мест пятой главы это стоит заметить. Сказано прямо: обет не сословный.
Стри-пумсайош ча нирдиштам — «и для жены, и для мужа». Оговорка повторяется в каждой обетной главе этой парвы. Оговорка повторяется в каждой обетной главе парвы.
Видхавайапи картавьям — «и вдове надлежит творить его». Вдова названа прямо и не отстранена от обряда — редкая для таких сводов оговорка. Вдова названа прямо и не отстранена от обряда.