Śrī-Kṛṣṇa
कर्पूरनख विद्धैश्च मधुरैः पनसोत्तमैः ॥ बहुवृक्षं वनं गत्वा सुस्वादुसलिलं शिवम्
सुखासनोपविष्टांश्च प्रागुदङ्मुखवच्छुचीन् ॥ भोजयेद्दश च द्वौ वा मुनीनारण्यवासिनः
एकदंडीस्त्रिदंडीश्च गृहस्थांश्चापि सुव्रतान् ॥ ब्राह्मणीर्विविधाः सप्त एकपत्नीः पतिव्रताः
चार्वंग्यश्चार्चिताः स्नाताः सर्वावयमशोभनाः ॥ सुवस्त्राः कुकुमाक्ताङ्गाः सुगंधकुसुमांचिताः
अंगैर्वा भोजनीयास्तास्ताश्चादित्यस्य देवताः ॥ वासुदेवजनार्दनदामोदरमधुसूदनाः
पद्मनाभकृष्णविष्णुगोवर्द्धनत्रिविक्रमाः ॥ श्रीधरश्च हृषीकेशः पुण्डरीकाक्ष आदिवाराहाः
karpūranakha viddhaiśca madhuraiḥ panasottamaiḥ || bahuvṛkṣaṃ vanaṃ gatvā susvādusalilaṃ śivam
sukhāsanopaviṣṭāṃśca prāgudaṅmukhavacchucīn || bhojayeddaśa ca dvau vā munīnāraṇyavāsinaḥ
ekadaṃḍīstridaṃḍīśca gṛhasthāṃścāpi suvratān || brāhmaṇīrvividhāḥ sapta ekapatnīḥ pativratāḥ
cārvaṃgyaścārcitāḥ snātāḥ sarvāvayamaśobhanāḥ || suvastrāḥ kukumāktāṅgāḥ sugaṃdhakusumāṃcitāḥ
aṃgairvā bhojanīyāstāstāścādityasya devatāḥ || vāsudevajanārdanadāmodaramadhusūdanāḥ
padmanābhakṛṣṇaviṣṇugovarddhanatrivikramāḥ || śrīdharaśca hṛṣīkeśaḥ puṇḍarīkākṣa ādivārāhāḥ
«„…придя в лес многодревесный, с весьма вкусною водою, благой, — да накормит он десять или двенадцать подвижников, живущих в лесу, усаженных на удобные сиденья, обращённых лицом к востоку или к северу, чистых: однопосошных и трёхпосошных, и домохозяев, крепких в обете; и разных брахманок семерых — единственных жён, верных мужьям, — прекрасных станом, почтённых, омывшихся, во всех членах пригожих, хорошо одетых, с телами, умащёнными кункумою, украшенных душистыми цветами. И они да будут накормлены. Имена же таковы: Васудева, Джанардана, Дамодара, Мадхусудана, Падманабха, Кришна, Вишну, Говардхана, Тривикрама, Шридхара, Хришикеша, Пундарикакша, Ади-Вараха“».
a003d76fc1e2 · published Aug 21, 2026, 12:00:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Сусвадусалилам — «с весьма вкусною водою». Лес выбирают по воде: чтобы вода была хороша на вкус. Условие простое и телесное. Место выбирают по тому, какова там вода.
Даша ча двау ва — «десять или двенадцать». Число накормленных невелико и оставлено на выбор. Ни сотен, ни тысяч: столько, скольких можно усадить. Мера гостей взята такая, какую можно и вправду угостить.
Экаданди-триданди ча — «однопосошных и трёхпосошных». Названы два разряда отрешённых, которые между собою расходятся в учении. Кормят и тех и других, не разбирая. За один стол сажают тех, кто держится разных учений.
Грихастхамш чапи — «и домохозяев». К отрешённым прибавлены и семейные. Разделение на ушедших и оставшихся тут ничего не решает. Отрешённые и семейные накормлены вместе.
Экапатних пативратах — «единственных жён, верных мужьям». О женщинах оговорено, что каждая — единственная жена у своего мужа. Условие поставлено не к ней, а к её дому. Требование относится к устройству её семьи, а не к её поведению.
Васудева-джанардана — «Васудева, Джанардана». Имён названо тринадцать, а заклинаний обещано двенадцать: списки в этом месте разошлись. Подгонять их не следует. Число имён и число заклинаний в подлиннике не сошлись.