Śrī-Kṛṣṇa
पारिते च पुनर्वषे गोविन्दं पद्मया सह ॥ गोविन्दः प्रीतिमायातु व्रतेनानेन मे सदा
विशेषतः पुनर्दद्यात्तस्मिन्नह्नि गवाह्निकम् ॥ भक्त्या परमया राजञ्छृणु यत्फलमाप्नुयात्
स्वर्णशृंगं रौप्यखुरं गोशतैर्वृषभं वरम् ॥ इति मासं द्विजातिभ्यो दत्त्वा यत्फलमश्नुते
pārite ca punarvaṣe govindaṃ padmayā saha || govindaḥ prītimāyātu vratenānena me sadā
viśeṣataḥ punardadyāttasminnahni gavāhnikam || bhaktyā paramayā rājañchṛṇu yatphalamāpnuyāt
svarṇaśṛṃgaṃ raupyakhuraṃ gośatairvṛṣabhaṃ varam || iti māsaṃ dvijātibhyo dattvā yatphalamaśnute
«„А по завершении года — Говинду вместе с Падмою: „Да придёт Говинда в благоволение обетом сим моим — навсегда“. Особо же да подаст он в тот день коровий дневной корм, с высшею преданностью, о царь; слушай, какой плод он обретёт. Быка отменного, с золотыми рогами, серебряными копытами, со ста коровами, — какой плод вкушает подавший это дваждырождённым в течение месяца“».
778cbaf2e3fc · published Aug 21, 2026, 4:15:02 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Говиндам падмая саха — «Говинду вместе с Падмою». В конце года чтут его не одного, а с супругою. Завершение отмечено тем, что почитаемых стало двое. Годовой круг замыкается почитанием не одного, а двоих.
Притим аяту вратенанена ме — «да придёт в благоволение обетом сим моим». Просят не награды, а расположения. Просьба высказана коротко и об одном. Годовой обет замкнут просьбою о расположении, а не о плате.
Вишешатах пунар дадьят — «особо же да подаст». В главный день даяние повторяют особо. Из всего обряда выделено именно кормление скотины. В главный день года выделено, из всего прочего, кормление скотины.
Гавахникам — «коровий дневной корм». Названо ровно то, что корова съедает за день. Мера дара взята не с дарителя, а с того, кто ест. Мера дара отмерена по едоку, а не по достатку дающего.
Сварна-шрингам раупья-кхурам — «с золотыми рогами, серебряными копытами». Для сравнения взят дар несбыточный: бык в золоте и сто коров. Рядом с ним требуемое — охапка корма. Для сравнения взят дар несбыточный, а требуется охапка сена.
Ити масам двиджатибхьях — «подавший это дваждырождённым в течение месяца». Сравнение доведено до счёта: месяц такого даяния. Разрыв между сравниваемым и требуемым и есть всё послабление главы. Всё послабление главы — в разрыве между тем, с чем сравнивают, и тем, что требуют.