Śrī-Kṛṣṇa
जलं न चावगाहेत शून्यागारं विवर्जयेत् ॥ वर्जयेत्कलहं गेहे गात्रभंगं तथैव च
मुक्तकेशी न तिष्ठेत नाशुचिः स्यात्कथंचन ॥ न शयीतोन्नतशिरा न चाप्यार्द्रशिराः क्वचित्
न वस्तुहीना नोद्विग्ना नार्द्रपादा न भूतले ॥ नामंगल्यां वदेद्वाचं न च हास्यपरा भवेत्
कुर्याच्च गुरुशुश्रूषां नित्यं मंगलतत्परा ॥ सर्वौषधीभिः कोष्णेन वारिणा स्नानमाचरेत्
कुस्त्रियो नाभिभाषेत वस्त्रवातं विवर्जयेत् ॥ मृतवत्सादि संसर्गं परगेहे च सुंदरि
न शीघ्रं मार्गमाक्रामेल्लंघयेन्न महानदीम् ॥ न च बीभत्सकं किंचिन्न च वीक्षेद्भयानकम्
jalaṃ na cāvagāheta śūnyāgāraṃ vivarjayet || varjayetkalahaṃ gehe gātrabhaṃgaṃ tathaiva ca
muktakeśī na tiṣṭheta nāśuciḥ syātkathaṃcana || na śayītonnataśirā na cāpyārdraśirāḥ kvacit
na vastuhīnā nodvignā nārdrapādā na bhūtale || nāmaṃgalyāṃ vadedvācaṃ na ca hāsyaparā bhavet
kuryācca guruśuśrūṣāṃ nityaṃ maṃgalatatparā || sarvauṣadhībhiḥ koṣṇena vāriṇā snānamācaret
kustriyo nābhibhāṣeta vastravātaṃ vivarjayet || mṛtavatsādi saṃsargaṃ paragehe ca suṃdari
na śīghraṃ mārgamākrāmellaṃghayenna mahānadīm || na ca bībhatsakaṃ kiṃcinna ca vīkṣedbhayānakam
«„И в воду да не погружается, пустого дома да избегает; да избегает ссоры в доме, а также ломоты в теле. Да не стоит с распущенными волосами и никак да не будет нечиста; да не спит с поднятою головою и никогда — с мокрою головою. Ни без должных вещей, ни в тревоге, ни с мокрыми ногами, ни на голой земле; да не говорит неблагой речи и да не будет привержена смеху. И да творит она услужение старшим, всегда прилежа благому; со всеми травами да совершает омовение тепловатою водою. С дурными женщинами да не беседует, обмахивания одеждою да избегает; и сообщения с теми, у кого умерли дети, и пребывания в чужом доме, о прекрасная“».
e0dc3f021e14 · published Aug 21, 2026, 5:13:16 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Джалам на чавагахета — «и в воду да не погружается». Запрет разумный: беременной не лезть в воду. Наказ начинается с того, что оберегает от несчастного случая. Наказ начат с запретов, оберегающих от несчастного случая.
Варджаэт калахам гехе — «да избегает ссоры в доме». Ссора названа наравне с телесною опасностью. Домашний покой поставлен в один ряд со здоровьем. Домашний покой поставлен в один ряд с телесным здоровьем.
Кошнена варина снанам — «омовение тепловатою водою». Вода предписана именно тепловатая, не горячая и не холодная. Совет этот врачебный и точный. Совет о тепловатой воде врачебный и точный.
На ча хасья-пара бхавет — «да не будет привержена смеху». Запрет смеяться стоит рядом с запретом дурно говорить. Здесь наказ переходит от заботы к надзору за нравом. Здесь наказ переходит от заботы о теле к надзору за нравом: смеяться нельзя.
Кустрийо набхибхашета — «с дурными женщинами да не беседует». Кого считать дурными, не сказано. Правило это отдаёт беременную под чужое разумение. Правило о «дурных женщинах» отдаёт беременную под чужое разумение, ибо кто дурен, не определено.
Мритаватсади-самсаргам — «сообщения с теми, у кого умерли дети». Женщине велят сторониться той, что потеряла ребёнка. Это не медицина, а поверье, и оно оставляет осиротевшую мать в одиночестве; назвать это надо прямо. Запрет сообщаться с потерявшею ребёнка — не медицина, а поверье, обрекающее осиротевшую мать на одиночество.