Śrī-Kṛṣṇa
अबाधकव्रतवर्णनम् ॥ युधिष्ठिर उवाच: ॥ ॥ कांतारवनदुर्गेषु सुप्रसन्नाटवीषु च ॥ समुद्रतरणे दाने संग्रामे तस्करार्दने
कां देवतां स्मरेत्कृष्ण परित्राणकरीमिह ॥ कथं च देवः पुरुषः परित्राणं स्मृतो जनैः
॥ श्रीकृष्ण उवाच ॥ ॥ सर्वमंगलमांगल्यां दुर्गां भगवतीमिमाम् ॥ नाप्नोति दुःखं पुरुषः संस्मरन्सर्वमङ्गलाम्
अलक्ष्यां लक्ष्यभूतानां संस्मरन्सर्वमंगलाम्
भयं समवाप्नोति पुरुषः पार्थ कुत्रचित्
यदा तां प्रतिजिज्ञासुरवंत्यामहमागतः ॥ पुरा संदीपनिः पार्थ बलेन सह भारत
abādhakavratavarṇanam || yudhiṣṭhira uvāca: || || kāṃtāravanadurgeṣu suprasannāṭavīṣu ca || samudrataraṇe dāne saṃgrāme taskarārdane
kāṃ devatāṃ smaretkṛṣṇa paritrāṇakarīmiha || kathaṃ ca devaḥ puruṣaḥ paritrāṇaṃ smṛto janaiḥ
|| śrīkṛṣṇa uvāca || || sarvamaṃgalamāṃgalyāṃ durgāṃ bhagavatīmimām || nāpnoti duḥkhaṃ puruṣaḥ saṃsmaransarvamaṅgalām
alakṣyāṃ lakṣyabhūtānāṃ saṃsmaransarvamaṃgalām
bhayaṃ samavāpnoti puruṣaḥ pārtha kutracit
yadā tāṃ pratijijñāsuravaṃtyāmahamāgataḥ || purā saṃdīpaniḥ pārtha balena saha bhārata
«Юдхиштхира сказал: „В пустынях, лесах и теснинах и в приветливых чащах, при переправе через море, при даянии, в битве, при разорении ворами — какое божество здесь вспомнить, о Кришна, творящее избавление? И как богом, Мужем, поминается людьми избавление?“ Шри-Кришна сказал: „Эту Дургу, Владычицу, благость всего благого, — не обретает страдания человек, вспоминающий Всеблагую. Незримую среди зримых, вспоминающий Всеблагую — страха не обретает человек нигде, о Партха. Когда, желая узнать о ней, пришёл я в Авантию, — некогда, к Сандипани, о Партха, вместе с Балою, о Бхарата“».
9b2c1848e40a · published Aug 21, 2026, 5:16:26 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Кантара-вана-дургешу — «в пустынях, лесах и теснинах». Перечень опасностей начинается с дороги. Речь о тех, кто в пути, а не о тех, кто дома. Глава заведена для тех, кто в пути, а не для домоседов.
Самудра-таране дане — «при переправе через море, при даянии». Рядом с морскою переправою стоит даяние. Купеческое дело и торговый обмен названы наравне с опасностями. Торговое дело названо в одном ряду с опасностями пути.
Таскарардане — «при разорении ворами». Названо и разорение ворами. Опасность денежная, а не только смертная. Названа и опасность денежная — разорение ворами.
Ках девам смарет — «какое божество вспомнить». Спрашивают не об обряде, а о том, кого вспомнить в беде. Вопрос рассчитан на человека без утвари и без времени. Спрашивают не об обряде, а о том, кого вспомнить в беде, когда нет ни утвари, ни времени.
Сарвамангала-мангальям — «благость всего благого». Богиню зовут не силою, а благостью. Против дорожных страхов выставлено слово о добре. Против дорожных страхов выставлено имя не о силе, а о доброте.
Алакшьям лакшья-бхутанам — «незримую среди зримых». Место это дошло повреждённым, и связного чтения оно не даёт; восполнять его догадкою я не стану. Место дошло повреждённым, и восполнять его догадкою я не стану.