Śrī-Kṛṣṇa
एष पश्यतु मामीशः पश्याम्यहमधोक्षजम् ॥ इत्थं जपेदेकमनाः स्मरन्सर्वेश्वरं हरिम्
आसीत सुखदुःखेषु समो मित्राहितेषु च ॥ ॐ नमो वासुदेवाय ' इत्येतत्सततं जपेत्
यथायथा भवेत्कामस्तथा तन्नामकीर्तयेत् ॥ ध्यायेच्च देवदेवेशं विष्णो रूपं मनोरमम्
प्रसन्ननेत्रभ्रूचक्रशंखचक्रगदाधरम् ॥ श्रीवक्षसं सुमनसं चतुर्वक्त्रं किरीटिनम्
पीतांबरधरं कृष्णं चारुकेयूरधारिणम् ॥ चिंतयेत्तु सदारूपं मनः कृत्वैकनिश्चयम्
यादृशे वा मनः स्थैर्यं रूपे बध्नाति चक्रिणः ॥ तदेव चिंतयेद्रूपं वासुदेवेति कीर्तयेत्
eṣa paśyatu māmīśaḥ paśyāmyahamadhokṣajam || itthaṃ japedekamanāḥ smaransarveśvaraṃ harim
āsīta sukhaduḥkheṣu samo mitrāhiteṣu ca || oṃ namo vāsudevāya ' ityetatsatataṃ japet
yathāyathā bhavetkāmastathā tannāmakīrtayet || dhyāyecca devadeveśaṃ viṣṇo rūpaṃ manoramam
prasannanetrabhrūcakraśaṃkhacakragadādharam || śrīvakṣasaṃ sumanasaṃ caturvaktraṃ kirīṭinam
pītāṃbaradharaṃ kṛṣṇaṃ cārukeyūradhāriṇam || ciṃtayettu sadārūpaṃ manaḥ kṛtvaikaniścayam
yādṛśe vā manaḥ sthairyaṃ rūpe badhnāti cakriṇaḥ || tadeva ciṃtayedrūpaṃ vāsudeveti kīrtayet
«„«Сей владыка да видит меня; я вижу Адхокшаджу». Так да шепчет он единым умом, помня Хари, владыку всех. Да пребудет он равным в счастье и в горе, к друзьям и к недругам; «Ом, поклон Васудеве» — сие да шепчет он непрестанно. Как ему желается, так то имя и да возглашает; и да созерцает он пленительный образ Вишну, бога богов: с милостивыми очами и бровями, держащего раковину, диск и палицу, со Шри на груди, благомысленного, венценосного, желтоодеянного, тёмного, носящего прекрасные запястья, — да помышляет он всегда о том образе, сделав ум единорешительным. В каком образе Дисконосца ум находит твёрдость, тот самый образ и да помышляет, и да возглашает «Васудева»“».
6e5afe931bac · published Aug 21, 2026, 9:21:05 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Эша пашьяту мам — «сей владыка да видит меня». Прежде чем сказать «я вижу», он просит, чтобы увидели его. Быть увиденным поставлено первым. Прежде чем сказать «я вижу», он просит, чтобы увидели его.
Само митрахитешу ча — «равным к друзьям и к недругам». Ровность помянута и здесь, в самом конце. Её держат до последней минуты. Ровность держат до последней минуты: равным к друзьям и к недругам.
Ятха ятха бхавет камас — «как ему желается». Какое имя ему любее, то он и говорит. Выбор оставлен его собственному влечению. Какое имя ему любее, то он и говорит.
Прасанна-нетра-бхру — «с милостивыми очами и бровями». Первое, что называют в образе, — доброе выражение лица. Не оружие и не венец. Первое, что называют в образе, — доброе выражение лица.
Ядрише ва манах стхаирьям — «в каком образе ум находит твёрдость». Тот образ и годится, за который ум может удержаться. Ничего не навязывают. Тот образ и годится, за который ум может удержаться.
Тад эва чинтаед рупам — «тот самый образ и да помышляет». Дозволение это широко донельзя: у каждого свой облик. Умирающему не переучивают память. Дозволение широко донельзя: умирающему не переучивают память.