Śrī-Kṛṣṇa
॥ युधिष्ठिर उवाच ॥ ॥ प्रभाते किञ्जनैर्देव कर्तव्यं सुखमीप्सुभिः ॥ प्रवृत्ते माधवे मासि प्रतिपद्भास्करोदये
॥ श्रीकृष्ण उवाच ॥ ॥ कृत्वा चावश्यकार्याणि संतर्प्य पितृदेवताः ॥ वंदयेद्धोलिकाभूतिं सर्वदुष्टोपशांतये
मंडिते चर्चिते चैव उपलिप्ते गृहाजिरे ॥ चतुष्कं कारयेच्छ्रेष्ठं वर्णकैश्चाक्षतैः शुभैः
तन्मध्ये स्थापयेत्पीठं शुक्लवस्त्रोत्तर च्छदम् ॥ अग्रतः पूर्णकलशं स्थापयेत्पल्लवैर्युतम्
साक्षतं सहिरण्यं च सितचन्दनचर्चितम् ॥ कलशस्याग्रतो देया उपानहवरांशुकाः
आसने चोपविष्टस्य ब्रह्मघोषेण भारत ॥ चर्चयेच्चन्दनं नारी अव्यंगांगा सुलक्षणा
पद्मरागोत्तरपटा श्रेष्ठांशुकविभूषिता ॥ वसुधारां शिरोग्रे च दधिदूर्वाक्षतान्विताम्
|| yudhiṣṭhira uvāca || || prabhāte kiñjanairdeva kartavyaṃ sukhamīpsubhiḥ || pravṛtte mādhave māsi pratipadbhāskarodaye
|| śrīkṛṣṇa uvāca || || kṛtvā cāvaśyakāryāṇi saṃtarpya pitṛdevatāḥ || vaṃdayeddholikābhūtiṃ sarvaduṣṭopaśāṃtaye
maṃḍite carcite caiva upalipte gṛhājire || catuṣkaṃ kārayecchreṣṭhaṃ varṇakaiścākṣataiḥ śubhaiḥ
tanmadhye sthāpayetpīṭhaṃ śuklavastrottara cchadam || agrataḥ pūrṇakalaśaṃ sthāpayetpallavairyutam
sākṣataṃ sahiraṇyaṃ ca sitacandanacarcitam || kalaśasyāgrato deyā upānahavarāṃśukāḥ
āsane copaviṣṭasya brahmaghoṣeṇa bhārata || carcayeccandanaṃ nārī avyaṃgāṃgā sulakṣaṇā
padmarāgottarapaṭā śreṣṭhāṃśukavibhūṣitā || vasudhārāṃ śirogre ca dadhidūrvākṣatānvitām
«„Юдхиштхира сказал: „Что поутру надлежит творить людям, желающим счастья, о бог, — когда настанет месяц мадхава, в первый день, на восходе солнца?“ Шри-Кришна сказал: „Сотворив необходимые дела, насытив предков и божеств, да поклонится он пеплу холики ради утишения всего злого. На убранном, умащённом, обмазанном дворе дома отменный четвероугольник да сотворит красками и благими зёрнами. Посреди него да поставит сиденье с белым покрывалом поверх; впереди полный кувшин да поставит, с побегами, с целыми зёрнами и с золотом, умащённый белым сандалом. Пред кувшином да будут поданы сандалии и отменные тонкие ткани. Сидящему же на сиденье, при брахманском гласе, о Бхарата, да умастит сандалом женщина, неувечная членами, добрых примет, в рубиново-красном верхнем платке, украшенная отменною тканью; и «поток богатства» на темя, с простоквашей, дурвою и зёрнами“».
99ecd4396c9a · published Aug 21, 2026, 10:00:55 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Вандаед дхоликабхутим — «да поклонится пеплу холики». Наутро кланяются золе вчерашнего костра. Остаток огня чтут наравне с огнём. Наутро кланяются золе вчерашнего костра.
Варнакаиш чакшатаих — «красками и зёрнами». Двор расписывают красками. Цвета, которыми славен этот праздник, входят и в устав. Двор расписывают красками: цвета праздника входят и в устав.
Пурнакалашам паллаваир ютам — «полный кувшин с побегами». В кувшин кладут зелёные побеги. Весна входит в обряд живою веткою. Весна входит в обряд живою веткою.
Упанахаварамшуках — «сандалии и тонкие ткани». Пред кувшином кладут обувь и ткани. Дар опять из вещей носильных. Пред кувшином кладут обувь и ткани: дар из вещей носильных.
Чарчаеч чанданам нари — «да умастит сандалом женщина». Умащает мужчину женщина, и она же льёт ему на голову «поток богатства». Обряд в её руках. Умащает мужчину женщина, и обряд в её руках.
Авьянганга сулакшана — «неувечная членами, добрых примет». И к ней приложена оговорка о неувечности. Условие это в книге возвращается постоянно, и здесь оно о женщине. И к ней приложена оговорка о неувечности.