Brahmā
तत्स्वभावप्रवृत्तस्य यदि शापस्त्वया मम ॥ प्रदत्तः किं करोम्येतन्न कृत्यमपराध्यति । ऽ
युक्तियुक्तं वचः श्रुत्वा दमनेन समी रितम् ॥ प्रीतात्मा पद्मजः प्राह करोमि तव सत्प्रियम्
वसंते सहकारोत्थमंजरीपिंजरे जने ॥ पुष्पिताशोकशोभाढ्ये वने पुंस्कोकिला कुले
तस्मिन्काले सुरेशानां शिरांस्याक्रम्य लीलया ॥ स्थास्यसि त्वं दिनं चैकं यद्यस्य विहितं हितम्
ये त्वामारोपयिष्यंति दानमानपुरस्सराः ॥ सुराणां ते भविष्यंति सदैव सुखिनो नराः
सर्वदैव शिवस्येष्टा पुण्या पापभयापहा ॥ प्रसिद्धिं यास्यति मधौ दमनाख्या चतुर्दशी
एवमुक्त्वा ययौ ब्रह्मा दमनो मंदरे गिरौ ॥ उवास वासिताशेषभुवनो गंधसम्पदा
दिव्ये गिरौ गिरिसु तादयिताधिवासे रत्नांशुकच्छुरितकाञ्चनभूमिभागे ॥ शापं वरं च हृदये विनिवेश्य शंभोस्तत्रास्थितो दमनको दमितांतरात्मा
tatsvabhāvapravṛttasya yadi śāpastvayā mama || pradattaḥ kiṃ karomyetanna kṛtyamaparādhyati | '
yuktiyuktaṃ vacaḥ śrutvā damanena samī ritam || prītātmā padmajaḥ prāha karomi tava satpriyam
vasaṃte sahakārotthamaṃjarīpiṃjare jane || puṣpitāśokaśobhāḍhye vane puṃskokilā kule
tasminkāle sureśānāṃ śirāṃsyākramya līlayā || sthāsyasi tvaṃ dinaṃ caikaṃ yadyasya vihitaṃ hitam
ye tvāmāropayiṣyaṃti dānamānapurassarāḥ || surāṇāṃ te bhaviṣyaṃti sadaiva sukhino narāḥ
sarvadaiva śivasyeṣṭā puṇyā pāpabhayāpahā || prasiddhiṃ yāsyati madhau damanākhyā caturdaśī
evamuktvā yayau brahmā damano maṃdare girau || uvāsa vāsitāśeṣabhuvano gaṃdhasampadā
divye girau girisu tādayitādhivāse ratnāṃśukacchuritakāñcanabhūmibhāge || śāpaṃ varaṃ ca hṛdaye viniveśya śaṃbhostatrāsthito damanako damitāṃtarātmā
«„«Если же за то, что я поступаю по природе своей, дано мне тобою проклятие, — что мне делать? Дело сие не есть провинность». Услышав разумное слово, изречённое Даманою, с обрадованной душою лотосорождённый молвил: «Сотворю тебе доброе. Весною, когда люди желты от гроздьев, поднявшихся с манго, в лесу, богатом красою расцветшей ашоки, кишащем самцами-кукушками, — в ту пору, наступив играючи на головы владык богов, будешь ты стоять один день, что кому назначено во благо. А те люди, что поднимут тебя, предваряя дарами и почётом, всегда будут счастливы средь богов. Всегда любезный Шиве, заслужный, отгоняющий страх греха, прославится в месяце мадху четырнадцатый день, зовомый Даманою». Так сказав, ушёл Брахма; а Дамана на горе Мандаре обитал, наполнив весь мир богатством своего аромата. На дивной горе, в любезном обиталище горы, где земля золотая, окроплённая самоцветным блеском, — вложив в сердце и проклятие, и дар, там пребывал Даманака, чья внутренняя суть усмирена“».
50fa1183cce9 · published Aug 21, 2026, 10:08:36 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Юктиюктам вачах шрутва — «услышав разумное слово». Творец переменяет решение, потому что довод оказался разумен. Спор выигран доводом, а не мольбою. Творец переменяет решение, потому что довод оказался разумен.
Кароми тава сатприям — «сотворю тебе доброе». Проклявший тут же и вознаграждает. Кару отменяют не наполовину. Проклявший тут же и вознаграждает: кару отменяют не наполовину.
Сурешанам ширамсй акрамья лилая — «наступив играючи на головы владык богов». Отверженное растение раз в году кладут богам на головы. Возмещение вышло с избытком. Отверженное растение раз в году кладут богам на головы.
Лилая — «играючи». Даже это торжество названо игрою. Мстительности в нём нет. Даже это торжество названо игрою: мстительности в нём нет.
Дамананкхья чатурдаши — «четырнадцатый день, зовомый Даманою». День назван по имени растения. Праздник носит имя проклятого. Праздник носит имя проклятого.
Дамитантаратма — «чья внутренняя суть усмирена». Усмиритель усмирён сам. И проклятие, и дар он держит вместе в сердце. Усмиритель усмирён сам и держит в сердце и проклятие, и дар.