Varāha
प्रतप्तजांबूनदतुल्यवर्णां महानितंबां तनुवृत्तमध्याम् ॥ अर्द्धप्रसूतां द्विमुखीं सुशीलां सेवन्त्यजस्रं कपिलां हि देवाः
प्रातरुत्थाय यो भक्त्या धेनुकल्पं नरो भुवि ॥ जितेन्द्रियः शुचिर्भूत्वा पठेद्भक्त्या समन्वितः
त्रिकालं पठते यस्तु पापं वर्षशतोद्भवम् ॥ नश्यत्येकक्षणादेव वायुना पांसवो यथा
श्राद्धकाले पठेद्यस्तु इदं पावनमुत्तमम् ॥ तस्यान्नं संस्कृतं तद्वै पितरोऽश्नंति धीमतः
अमावास्यां च यो विद्वान्द्विजानामग्रतः पठेत् ॥ पितरस्तस्य तुष्यंति वर्षाणां शतमेव च
यश्चैतत्छृणुयात्पुण्यं तद्गतेनांतरात्मना ॥ संवत्सरकृतात्पापात्तत्क्षणादेव मुच्यते
इदं रहस्यं राजेन्द्र वराहमुखनिर्गतम् ॥ धरण्यै कथितं पूर्वं सर्वपापप्रणाशनम्
prataptajāṃbūnadatulyavarṇāṃ mahānitaṃbāṃ tanuvṛttamadhyām || arddhaprasūtāṃ dvimukhīṃ suśīlāṃ sevantyajasraṃ kapilāṃ hi devāḥ
prātarutthāya yo bhaktyā dhenukalpaṃ naro bhuvi || jitendriyaḥ śucirbhūtvā paṭhedbhaktyā samanvitaḥ
trikālaṃ paṭhate yastu pāpaṃ varṣaśatodbhavam || naśyatyekakṣaṇādeva vāyunā pāṃsavo yathā
śrāddhakāle paṭhedyastu idaṃ pāvanamuttamam || tasyānnaṃ saṃskṛtaṃ tadvai pitaro'śnaṃti dhīmataḥ
amāvāsyāṃ ca yo vidvāndvijānāmagrataḥ paṭhet || pitarastasya tuṣyaṃti varṣāṇāṃ śatameva ca
yaścaitatchṛṇuyātpuṇyaṃ tadgatenāṃtarātmanā || saṃvatsarakṛtātpāpāttatkṣaṇādeva mucyate
idaṃ rahasyaṃ rājendra varāhamukhanirgatam || dharaṇyai kathitaṃ pūrvaṃ sarvapāpapraṇāśanam
«„«Заклинание «кто дал?» да бормочет дваждырождённый. И тот, отпустив брахмана, да отведёт ту корову в его дом». Так, кто даёт рожающую корову, о Землевладелица, — ею, с океаном и лесами, с горами, чащами и рощами, была бы дана земля, полная самоцветов, нет сомнения. Цветом равную раскалённому золоту, с большими бёдрами, с тонким округлым станом, наполовину отелившуюся, двуликую, доброго нрава бурую боги обслуживают непрестанно. Кто, встав поутру, с преданностью, на земле сей коровий устав, обуздав чувства, став чистым, читает, исполненный преданности; кто читает трижды в сутки, — грех, возникший за сто лет, гибнет в единый миг, как песчинки от ветра. Кто в пору шраддхи прочтёт сие очистительное, наилучшее, — ту освящённую пищу разумного вкушают предки. И кто, учёный, в новолуние прочтёт его пред дваждырождёнными, — предки его довольны бывают сто лет. И кто внемлет сему святому с обращённым к нему сердцем, — от греха, содеянного за год, освобождается в тот же миг. Сие тайное, о владыка царей, изошедшее из уст Вепря, некогда поведано было Земле, губящее всякий грех“».
इति श्रीभविष्ये महापुराण उत्तरपर्वणि श्रीकृष्णयुधिष्ठिरसंवादे कपिलादानमाहात्म्यवर्णनं नामैकषष्ट्युत्तरशततमोऽध्यायः
e62bb0105ef6 · published Aug 21, 2026, 1:06:20 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Севантй аджасрам капилам хи девах — «боги обслуживают её непрестанно». Не она служит богам, а боги ей. Отношение перевёрнуто нарочно. Не она служит богам, а боги ей.
Дхенукалпам — «коровий устав». Сам этот отрывок зовут «коровьим уставом» и велят читать. Текст обращают в обряд. Сам отрывок зовут «коровьим уставом» и велят читать.
Ваюна памсаво ятха — «как песчинки от ветра». Сравнение простое и зримое: ветер и пыль. Из тех же песчинок, что считали выше. Сравнение простое и зримое: ветер и пыль.
Питаро'шнанти дхиматах — «вкушают предки». Чтение при шраддхе делает пищу годною для предков. Слово освящает снедь. Чтение при шраддхе делает пищу годною для предков.
Яш чаитач чхринуяат — «и кто внемлет». Плод дают и слушателю, а не только чтецу. Неграмотного не обходят. Плод дают и слушателю: неграмотного не обходят.
Варахамукханиргатам — «изошедшее из уст Вепря». Слово возводят к устам Вепря, сказанное Земле. Круг рассказчиков замыкается. Слово возводят к устам Вепря, сказанное Земле.