Śrī-Kṛṣṇa
कल्पवृक्षदानविधिवर्णनम् ॥ श्रीकृष्ण उवाच ॥ ॥ भगवाञ्छंकरः पूर्वं कृतोद्वाहो मया सह ॥ रममाणस्तया सार्द्धं बहुवर्षगणान्स्थितः
ततः सुरगणाः सर्वे परं त्रासमुपागताः ॥ तयोरपत्यस्य भयात्तमेव शरणं गताः
वैश्वानरमुखा देवा महादेवं त्रिलोचनम् ॥ प्रसन्नश्चाभवत्तेषां विबुधानां त्रिलोचनः
॥ ईश्वर उवाच ॥ ॥ किं भीतास्त्रिदशाः सर्वे कं वरं च ददामि वः ॥ मयि प्रसन्ने विबुधा दुर्लभं हि न किंचन
॥ देवा ऊचुः ॥ ॥ भगवंस्तव संयोगात्पार्वत्या सह शंकर ॥ मोघो भवतु देवेश भीताः स्म तनयस्य ते
अनपत्यश्च देवेश भव भूतपते सदा ॥ अशक्ताः स्म वयं सर्वे भवदोजो विधारणे
॥ श्रीभगवानुवाच ॥ ॥ अतः प्रभृत्यहं देवा ऊर्ध्वरेता व्यवस्थितः ॥ स्थाणुवच्च स्थितश्चास्मि नाम चैतद्भविष्यति
kalpavṛkṣadānavidhivarṇanam || śrīkṛṣṇa uvāca || || bhagavāñchaṃkaraḥ pūrvaṃ kṛtodvāho mayā saha || ramamāṇastayā sārddhaṃ bahuvarṣagaṇānsthitaḥ
tataḥ suragaṇāḥ sarve paraṃ trāsamupāgatāḥ || tayorapatyasya bhayāttameva śaraṇaṃ gatāḥ
vaiśvānaramukhā devā mahādevaṃ trilocanam || prasannaścābhavatteṣāṃ vibudhānāṃ trilocanaḥ
|| īśvara uvāca || || kiṃ bhītāstridaśāḥ sarve kaṃ varaṃ ca dadāmi vaḥ || mayi prasanne vibudhā durlabhaṃ hi na kiṃcana
|| devā ūcuḥ || || bhagavaṃstava saṃyogātpārvatyā saha śaṃkara || mogho bhavatu deveśa bhītāḥ sma tanayasya te
anapatyaśca deveśa bhava bhūtapate sadā || aśaktāḥ sma vayaṃ sarve bhavadojo vidhāraṇe
|| śrībhagavānuvāca || || ataḥ prabhṛtyahaṃ devā ūrdhvaretā vyavasthitaḥ || sthāṇuvacca sthitaścāsmi nāma caitadbhaviṣyati
«Шри-Кришна сказал: „Владыка Шанкара некогда, вступив в брак при мне, веселясь с нею вместе, пребывал многие годы. Тогда все сонмы богов пришли в крайний ужас: от страха перед их потомством к нему же пошли под защиту. Боги во главе с Вайшванарою — к Махадеве трёхокому; и стал к тем мудрым милостив Трёхокий. Ишвара сказал: „Чего страшитесь вы все, тридцать? И какой дар дам я вам? Когда я милостив, о мудрые, ничего нет труднообретаемого“. Боги сказали: „Владыка, союз твой с Парвати, о Шанкара, — да будет он тщетен, владыка богов; страшимся мы сына твоего. И бессыновним, владыка богов, пребудь всегда, владыка существ: не в силах мы все вынести мощи твоей“. Шри-Бхагаван сказал: „Отныне, о боги, я пребываю с семенем, обращённым вверх; и стою я, подобно стволу, и таково будет моё имя“».
969dacb8af2a · published Aug 21, 2026, 2:41:51 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Тайор апатьясья бхаят — «от страха перед их потомством». Боги боятся ещё не рождённого ребёнка. Страх обращён на того, кого нет. Боги боятся ещё не рождённого ребёнка.
Тамева шаранам гатах — «к нему же пошли под защиту». Идут за защитою к тому самому, кого боятся. Ход отчаянный. Идут за защитою к тому самому, кого боятся.
Могхо бхавату — «да будет он тщетен». Просят они бесплодия чужого брака. Просьба названа прямо, без прикрас. Просят они бесплодия чужого брака.
Анапатьяш ча бхава сада — «и бессыновним пребудь всегда». Мало тщетного союза — просят навсегда. Мера просьбы неумеренная. Мало тщетного союза: просят навсегда.
Урдхварета вьявастхитах — «с семенем, обращённым вверх». Шива соглашается тотчас, не споря. Свою мощь он оборачивает внутрь. Шива соглашается тотчас, не споря.
Стханувач ча стхиташ часми — «стою, подобно стволу». Отсюда и имя — Стхану, «ствол». Отказ от отцовства становится именем. Отказ от отцовства становится именем: Стхану, «ствол».