Yudhiṣṭhira
कल्पलतादानविधिवर्णनम् ॥ युधिष्ठिर उवाच ॥ ॥ भगवन्सर्वभूतेश सर्वलोकनमस्कृत ॥ अनुग्रहाय लोकानां कथयस्व ममापरम्
निष्पापो जायते येन आयुषा यशसा श्रिया ॥ तन्मे कथय देवेश दानं व्रतमथापि वा
॥ श्रीकृष्ण उवाच ॥ ॥ शृणु राजन्प्रवक्ष्यामि तव लोकहितेप्सया ॥ येनोपायेन जायंते सभाग्या मानवा भुवि
न व्रतैर्नोपवासैश्च न तीर्थगमनैरपि ॥ महापथादिमरणैर्न यज्ञैर्न श्रुतेन च
प्राप्यते मम लोकोऽयं दुष्प्राप्यस्त्रिदशैरपि ॥ पार्थ स्नेहान्महाभाग प्रवक्ष्यामि हितं तव
वक्ष्ये कल्पलतादानं शोभनं विधिपूर्वकम् ॥ सर्वं पूर्वविधानं च तत्र तन्त्रे प्रकल्पयेत्
kalpalatādānavidhivarṇanam || yudhiṣṭhira uvāca || || bhagavansarvabhūteśa sarvalokanamaskṛta || anugrahāya lokānāṃ kathayasva mamāparam
niṣpāpo jāyate yena āyuṣā yaśasā śriyā || tanme kathaya deveśa dānaṃ vratamathāpi vā
|| śrīkṛṣṇa uvāca || || śṛṇu rājanpravakṣyāmi tava lokahitepsayā || yenopāyena jāyaṃte sabhāgyā mānavā bhuvi
na vratairnopavāsaiśca na tīrthagamanairapi || mahāpathādimaraṇairna yajñairna śrutena ca
prāpyate mama loko'yaṃ duṣprāpyastridaśairapi || pārtha snehānmahābhāga pravakṣyāmi hitaṃ tava
vakṣye kalpalatādānaṃ śobhanaṃ vidhipūrvakam || sarvaṃ pūrvavidhānaṃ ca tatra tantre prakalpayet
«Юдхиштхира сказал: „Владыка, повелитель всех существ, чтимый всеми мирами, — ради милости к мирам поведай мне иное: чем становится он безгрешным, с долголетием, славою и счастьем? Поведай мне то, о владыка богов, — даяние ли, обет ли“. Шри-Кришна сказал: „Слушай, царь, изреку я, желая блага миру, каким средством рождаются на земле люди счастливые. Ни обетами, ни постами, ни хождением по тиртхам, ни смертью на великом пути и прочем, ни жертвами, ни учёностью обретается сей мой мир, труднодостижимый и для тридцати богов; из любви к Партхе, о многосчастливый, изреку я тебе полезное. Изреку я даяние лианы желаний, прекрасное, по уставу; и весь прежний устав да применит он в сём чине“».
b07029bc0451 · published Aug 21, 2026, 2:45:11 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Нишпапо джаяте йена — «чем становится он безгрешным». Спрашивают не о богатстве прежде, а о безгрешности. Порядок слов задан верно. Спрашивают прежде о безгрешности.
Сабхагья манава бхуви — «люди счастливые». Ответ обещан о людях на земле, а не о богах. Дело земное. Ответ обещан о людях на земле.
На вратаир нопавасаиш ча — «ни обетами, ни постами». Отрицание повторено слово в слово из прошлого разговора. Мысль эту вбивают дважды. Отрицание повторено слово в слово: мысль вбивают дважды.
Партхаснехан — «из любви к Партхе». Причина сказана личная: из любви. Устав передают не по должности. Причина сказана личная: из любви.
Кальпалатаданам шобханам — «даяние лианы желаний, прекрасное». Вместо древа берут лиану — то, что вьётся и растёт вверх. Образ выбран не случайно. Вместо древа берут лиану, что вьётся и растёт вверх.
Сарвам пурвавидханам татра тантре — «весь прежний устав в сём чине». Не повторяют сказанного, а отсылают назад. Книга знает саму себя и бережёт слова. Не повторяют сказанного, а отсылают назад.