Śrī-Kṛṣṇa
हिरण्याश्वरथदानविधिवर्णनम् ॥ श्रीकृष्ण उवाच ॥ ॥ अथातः संप्रवक्ष्यामि तव पांडुकुलोद्वह ॥ पुण्यं हेमरथं नाम महापातकनाशनम्
पुण्येऽह्नि विप्रकथिते स्वनुलिप्ते गृहांगणे ॥ कृष्णाजिनतिलान्कृत्वा कांचनं स्थापयेद्रथम्
चतुरस्रं महाभाग चतुश्चक्रं सकूबरम् ॥ ब्रह्माणमग्रतः कृत्वा गृहीतप्रग्रहं शुभम्
इंद्रनीलेन कुंभेन ध्वजरूपेण संयुतम् ॥ लोकपालाष्टकोपेतं पद्मरागदलान्वितम्
चत्वारः पूर्णकलशा धान्यान्यष्टादशैव तु ॥ कौशेयवस्त्रसंवीतमुपरिष्टाद्वितानकम्
hiraṇyāśvarathadānavidhivarṇanam || śrīkṛṣṇa uvāca || || athātaḥ saṃpravakṣyāmi tava pāṃḍukulodvaha || puṇyaṃ hemarathaṃ nāma mahāpātakanāśanam
puṇye'hni viprakathite svanulipte gṛhāṃgaṇe || kṛṣṇājinatilānkṛtvā kāṃcanaṃ sthāpayedratham
caturasraṃ mahābhāga catuścakraṃ sakūbaram || brahmāṇamagrataḥ kṛtvā gṛhītapragrahaṃ śubham
iṃdranīlena kuṃbhena dhvajarūpeṇa saṃyutam || lokapālāṣṭakopetaṃ padmarāgadalānvitam
catvāraḥ pūrṇakalaśā dhānyānyaṣṭādaśaiva tu || kauśeyavastrasaṃvītamupariṣṭādvitānakam
«Шри-Кришна сказал: „Ныне же изреку я тебе, о продолжатель рода Панду, святое, зовомое златою колесницею, губящее великий грех. В святой день, названный брахманом, в хорошо обмазанном дворе дома, положив чёрную шкуру и сезам, да поставит он золотую колесницу: четырёхугольную, о многосчастливый, четырёхколёсную, с дышлом, — поставив впереди Брахму, взявшего поводья, благого; соединённую с сапфировым кувшином в виде стяга, снабжённую восьмёркою хранителей мира, с лепестками из рубина. Четыре полных кувшина и восемнадцать злаков; обвитую шёлковою тканью, а сверху полог“».
d8452e8c32f9 · published Aug 21, 2026, 3:15:55 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Свануликте грихангане — «в хорошо обмазанном дворе дома». Место опять своё, домашнее. Великие дары не выселяют из дому. Место опять своё, домашнее: великие дары не выселяют из дому.
Чатурасрам чатушчакрам сакубарам — «четырёхугольную, четырёхколёсную, с дышлом». Колесницу считают по частям: углы, колёса, дышло. Устройство берут с настоящей. Колесницу считают по частям: устройство берут с настоящей.
Брахманам агратах критва — «поставив впереди Брахму». Впереди сажают самого Брахму. Место возницы отдают Прародителю. Место возницы отдают самому Брахме.
Грихитапраграхам — «взявшего поводья». И поводья у него в руках. Творец правит, а не восседает праздно. Творец правит, а не восседает праздно.
Индранилена кумбхена дхваджарупена — «сапфировым кувшином в виде стяга». Вместо стяга ставят кувшин из сапфира. Знак подобран богатый и приметный. Вместо стяга ставят кувшин из сапфира.
Дханьяньяштадаша — «восемнадцать злаков». Злаков кладут восемнадцать родов. Хлеб считают поимённо, как самоцветы. Хлеб считают поимённо, как самоцветы.