Garuḍa Purāṇa
The Rite of Viṣṇu Initiation1.9.5-8
47 / 1147
LinuxTurn pages
Garuḍa Purāṇa · 1.9.5-8
Devanāgarī

आग्रेय्या दह्यमानांश्च प्लावितानम्भसा पुनः । तेजस्तेजासि तं जीवमेकीकृत्य समाक्षिपेत्
प्राणवं चिन्तयेव्द्योम्नि शरीरे ऽन्यत्तु कारणम् । एकैकं यो जयेत्तत्र क्षेत्रज्ञं देहकारणात्
उत्पाद्य योजयेत्पश्चादेकैकं वृषभध्वज । मण्डलादिष्वशक्तस्तु कल्पयित्वार्ऽचयेद्धरिम्
चतुर्द्वारं भवेत्तच्च ब्रह्मतीर्थादनुक्रमात् । हस्तं पद्मं समाख्यातं पत्राण्यङ्गुलयः स्मृताः

Transliteration (IAST)

āgreyyā dahyamānāṃśca plāvitānambhasā punaḥ / tejastejāsi taṃ jīvamekīkṛtya samākṣipet
prāṇavaṃ cintayevdyomni śarīre 'nyattu kāraṇam / ekaikaṃ yo jayettatra kṣetrajñaṃ dehakāraṇāt
utpādya yojayetpaścādekaikaṃ vṛṣabhadhvaja / maṇḍalādiṣvaśaktastu kalpayitvār'cayeddharim
caturdvāraṃ bhavettacca brahmatīrthādanukramāt / hastaṃ padmaṃ samākhyātaṃ patrāṇyaṅgulayaḥ smṛtāḥ

Word-by-word
SanskritIASTMeaning
आग्नेय्याāgneyyāогненной
दह्यमानांश्dahyamānāṃśсжигаемых
caи
प्लावितान्plāvitānомытых
अम्भसाambhasāводою
पुनःpunaḥвновь
तेजस्tejasсияние
तेजासिtejāsiв сиянии
तंtaṃтого
जीवम्jīvamживущего
एकीकृत्यekīkṛtyaсоединив
समाक्षिपेत्samākṣipetпусть введёт
प्राणवंprāṇavaṃпранаву
चिन्तयेद्cintayedпусть мыслит
व्योम्निvyomniв пространстве
शरीरेśarīreв теле
अन्यत्anyatиное
तुtuже
कारणम्kāraṇamпричину
एकैकंekaikaṃодно за другим
योyoкто
जयेत्jayetпобедит
तत्रtatraтам
क्षेत्रज्ञंkṣetrajñaṃзнающего поле
देहकारणात्dehakāraṇātот причины тела
उत्पाद्यutpādyaизвлекши
योजयेत्yojayetпусть соединит
पश्चाद्paścādзатем
वृषभध्वजvṛṣabhadhvajaо Носящий знак быка
मण्डलादिष्व्maṇḍalādiṣvв мандале и прочем
अशक्तस्aśaktasнеспособный
कल्पयित्वाkalpayitvāустроив
अर्चयेद्arcayedпусть почитает
धरिम्dharimХари
चतुर्द्वारंcaturdvāraṃс четырьмя вратами
भवेत्bhavetпусть будет
तच्tacто
ब्रह्मतीर्थाद्brahmatīrthādс брахма-тиртхи
अनुक्रमात्anukramātпо порядку
हस्तंhastaṃладонь
पद्मंpadmaṃлотосом
समाख्यातंsamākhyātaṃназвана
पत्राण्य्patrāṇyлепестками
अङ्गुलयःaṅgulayaḥпальцы
स्मृताःsmṛtāḥпризнаны
Translation

«…и сжигаемыми огненною, и вновь омытыми водою. Соединив то сияние в сиянии, пусть введёт в него живущего. Пусть мыслит пранаву в пространстве, а в теле — иную причину. Кто победит одно за другим, тот, извлекши знающего поле из причины тела, пусть затем соединит его, о Носящий знак быка. А неспособный к мандале и прочему пусть устроит иначе и почитает Хари: пусть будет она с четырьмя вратами, по порядку от брахма-тиртхи. Ладонь названа лотосом, а пальцы признаны лепестками».

Version

2bb12945667b · published Sep 2, 2026, 3:54:23 AM UTC

Available inRU

Page between verses with