शालग्रामशिलाद्वारगतलग्नद्विचक्रधृक् । शुक्लाभो(वासुदेवाख्यः) सो ऽव्याद्वः श्रीगदाधरः
लग्नद्विचक्रो रक्ताभः पूर्वभागस्तुपुष्कलः । संकर्षणो ऽथ(प्रद्युम्नः) सूक्ष्मचक्रस्तु पीतकः
स दीर्घः सशिरश्छिद्रो यो(ऽनिरुद्धस्तु) वर्तुलः । नीलो द्वारि त्रिरेखश्च अथ (नारायणो)ऽसितः
मध्ये गादकृती रेखा नाभिचक्रो (क्र) महोन्नतः । पृथुवक्षा (नृसिंहो) वः कपिलो ऽव्यात्त्रिबिन्दुकः
अथवा पञ्चबिन्दुस्तत्पूजनं ब्रह्मचारिणः । (वराहः) शक्तिलिङ्गो ऽव्याद्विषमद्वयचक्रकः
नीलस्त्रिरेखः स्थूलो ऽथ (कूर्ममूर्तिः स बिन्दुमान् । (कृष्णः) स वर्तुलावर्तः पातु वो नतपृष्ठकः
(श्रीधरः) पञ्चरेखो ऽव्या (द्वनमाली) गादाङ्कितः । (वामनो) वर्तुलो ह्रस्वो वा (रा) मचक्रः सुरेश्वरः
नानावर्णो ऽनेकमूर्तिर्नागभोगी (त्वनन्तकः) । स्थूलो (दामोदरो) नीलो मध्येवक्रः सुनीलकः
śālagrāmaśilādvāragatalagnadvicakradhṛk / śuklābho(vāsudevākhyaḥ) so 'vyādvaḥ śrīgadādharaḥ
lagnadvicakro raktābhaḥ pūrvabhāgastupuṣkalaḥ / saṃkarṣaṇo 'tha(pradyumnaḥ) sūkṣmacakrastu pītakaḥ
sa dīrghaḥ saśiraśchidro yo('niruddhastu) vartulaḥ / nīlo dvāri trirekhaśca atha (nārāyaṇo)'sitaḥ
madhye gādakṛtī rekhā nābhicakro (kra) mahonnataḥ / pṛthuvakṣā (nṛsiṃho) vaḥ kapilo 'vyāttribindukaḥ
athavā pañcabindustatpūjanaṃ brahmacāriṇaḥ / (varāhaḥ) śaktiliṅgo 'vyādviṣamadvayacakrakaḥ
nīlastrirekhaḥ sthūlo 'tha (kūrmamūrtiḥ sa bindumān / (kṛṣṇaḥ) sa vartulāvartaḥ pātu vo natapṛṣṭhakaḥ
(śrīdharaḥ) pañcarekho 'vyā (dvanamālī) gādāṅkitaḥ / (vāmano) vartulo hrasvo vā (rā) macakraḥ sureśvaraḥ
nānāvarṇo 'nekamūrtirnāgabhogī (tvanantakaḥ) / sthūlo (dāmodaro) nīlo madhyevakraḥ sunīlakaḥ
«Несущий два сомкнутых диска у отверстия камня шалаграма, белого отлива, именуемый Васудевой, — да хранит он вас, благословенный, держащий палицу. С двумя сомкнутыми дисками, красноватый, у которого передняя часть полна, — Санкаршана; затем Прадьюмна — с мелким диском, жёлтый. Тот, что продолговат и с отверстием у вершины, — Анируддха; круглый, тёмный, с тремя чертами у отверстия — Нараяна, чёрный. У кого посредине черта очертанием палицы, диск на пупе, кто весьма выпукл и широк грудью — Нрисимха, рыжий, с тремя точками, да хранит вас; или же с пятью точками — его почитает брахмачарин. Вараха — со знаком силы, с двумя неровными дисками, тёмный, с тремя чертами, толстый; затем облик Черепахи — он с точкою. Кришна — круглый, с завитком, со вдавленной спиной, да хранит вас. Шридхара — с пятью чертами; Носящий лесной венок отмечен палицею; Вамана — круглый и короткий; владыка богов с диском Рамы. Разных цветов, многих обликов, с кольцами нага — это Ананта; толстый, тёмный, изогнутый посредине, весьма тёмный — Дамодара».
c36be77c2c77 · published Sep 2, 2026, 6:20:43 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Приметы взяты с настоящего камня: отверстие, завиток, вдавленная спина, точки, черты, цвет. Всё это следы аммонита, окаменевшей раковины.
Один из камней назначен брахмачарину — тот, что с пятью точками. Разряд поклоняющегося определяется формой камня, а не наоборот.
Черепахе положена одна точка, Ананте — кольца. Облик воплощения угадывают в случайном изгибе окатыша.