निखनेद्धस्तमेककं चत्वारश्चतुरो दिशः । पूर्वद्वारे मृगेन्द्रं तु हयराजं तु दक्षिणे
पश्चिमे गोपतिर्नाम सुरशार्दूलमुत्तरे । अग्निमीलेति हि मन्त्रेण प्रथमं पूर्वतो न्यसेत्
ईषेत्वेतिहि मन्त्रेण दक्षिणस्यां द्वितीयकम् । अग्नायाहिमन्त्रेण पश्चिमस्यां तृतीयकम्
शन्नोदेवीति मन्त्रेण उत्तरस्यां चतुर्थकम् । पूर्वे अम्बुदवत्कार्या आग्नोय्यां धूमरूपिणी
याम्यां वै कृष्णरूपा तु नैरृत्या श्यामला (धूसरा) भवेत् । वारुण्यां पाण्डुरा ज्ञेया वायव्यां पीतवर्णिका
उत्तरे रक्तवर्णा तु शुक्लेशी च पताकिका । बहुरूपा तथा मध्ये इन्द्रविद्येति पूर्वके
आग्निं संसुप्तिमन्त्रेण यमोनागेति दक्षिणे । पूज्या रक्षोहनोवेति पश्चिमे उत्तरे ऽपि च
वात इत्यभिषिच्याथ आप्यायस्वेति चोत्तरे । तमीशानमतश्चैव विष्णोर्नुकेति मध्यमे
कलशौ तु ततो द्वौद्वौ निवेश्यौ तोरणान्तिके । वस्त्रयुग्मसमायुक्ताश्चन्दनाद्यैः स्वलङ्कृताः
पुष्पैर्वितानैर्बहुलैरादिवर्णाभिमन्त्रिताः । दिक्पालाश्च ततः पूज्याः शास्त्रदृष्टेन कर्मणा
nikhaneddhastamekakaṃ catvāraścaturo diśaḥ / pūrvadvāre mṛgendraṃ tu hayarājaṃ tu dakṣiṇe
paścime gopatirnāma suraśārdūlamuttare / agnimīleti hi mantreṇa prathamaṃ pūrvato nyaset
īṣetvetihi mantreṇa dakṣiṇasyāṃ dvitīyakam / agnāyāhimantreṇa paścimasyāṃ tṛtīyakam
śannodevīti mantreṇa uttarasyāṃ caturthakam / pūrve ambudavatkāryā āgnoyyāṃ dhūmarūpiṇī
yāmyāṃ vai kṛṣṇarūpā tu nairṛtyā śyāmalā (dhūsarā) bhavet / vāruṇyāṃ pāṇḍurā jñeyā vāyavyāṃ pītavarṇikā
uttare raktavarṇā tu śukleśī ca patākikā / bahurūpā tathā madhye indravidyeti pūrvake
āgniṃ saṃsuptimantreṇa yamonāgeti dakṣiṇe / pūjyā rakṣohanoveti paścime uttare 'pi ca
vāta ityabhiṣicyātha āpyāyasveti cottare / tamīśānamataścaiva viṣṇornuketi madhyame
kalaśau tu tato dvaudvau niveśyau toraṇāntike / vastrayugmasamāyuktāścandanādyaiḥ svalaṅkṛtāḥ
puṣpairvitānairbahulairādivarṇābhimantritāḥ / dikpālāśca tataḥ pūjyāḥ śāstradṛṣṭena karmaṇā
«Да вкопает он на один локоть, четыре на четыре стороны. У восточных врат — льва, на юге — царя коней, на западе — того, что зовётся владыкою коров, на севере — тигра богов. Мантрою „Агни призываю“ первый да поставит он с востока; мантрою „ише тва“ — второй на юге; мантрою „агна аяхи“ — третий на западе; мантрою „шанно деви“ — четвёртый на севере. На востоке флажок должен быть подобен туче, на юго-востоке — облика дыма, на юге — чёрного облика, на юго-западе да будет серым, на западе да будет познан бледным, на северо-западе — жёлтого цвета, на севере — красного цвета, а белый и многообразный — посредине. „Индравидья“ — на востоке, „самсупти“ — Агни, „ямо нага“ — на юге; почитаема „ракшохано ва“ — на западе и на севере также; окропив словом „вата“, затем „апьяясва“ — и на севере; того Ишану, затем „вишнор ну ке“ — посредине».
186b9e85514d · published Sep 2, 2026, 6:37:32 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Четыре мантры взяты из начальных стихов четырёх Вед — с них начинается Ригведа, Яджурведа, Самаведа и Атхарваведа. По одной Веде на каждую сторону света.
Восемь флажков расписаны по цветам, и большинство из них мутные: дым, чернота, серое, бледное. Пёстрым и белым отмечена только середина.
У врат ставят зверей — льва, коня, быка, тигра. Прежде чем внести бога, площадку обносят животными.