भूमिदानात्परं दानं न भूतं न भविष्यति । विद्यां दत्त्वा ब्राह्मणाय ब्रह्मलोके महीयते
दद्यादहरहस्तास्तु श्रद्धया ब्रह्मचारिणे । सर्वपापविनिर्मुक्तो ब्रह्मस्थानमवाप्नुयात्
वैशाख्यां पौर्णमास्यां तु ब्राह्मणान्सप्त पञ्च च । उपोष्याभ्यर्चयेद्विद्वान्मधुना तिलसर्पिषा
गन्धादिभिः समभ्यर्च्य वाचयेद्वा स्वयं वदेत् । प्रीयतां धर्मराजेति यथा मनसि वर्तते
यावज्जीवं कृतं पापं तत्क्षणादेव नश्यति । कृष्णाजिने तिलान्कृत्वा हिरण्यमधुसर्पिषा
ददाति यस्तु विप्राय सर्वं तरति दुष्कृतम् । घृतान्नमुदकं चैव वैशाख्यां च विशेषतः
निर्दिश्य धर्मराजाय विप्रेभ्यो मुच्यते भयात् । द्वादश्यामर्चयेद्विष्णुमुपोष्याघप्रणाशनम्
सर्वपापविनिर्मुक्तो नरो भवति निश्चितम् । यो हि यां देवतामिच्छेत्समाराधयितुं नरः
ब्राह्मणान्पूजयेद्दत्नाद्भोजयेद्योषितः सुरान् । सन्तानकामः सततं पूजयेद्वै पुरन्दरम्
bhūmidānātparaṃ dānaṃ na bhūtaṃ na bhaviṣyati / vidyāṃ dattvā brāhmaṇāya brahmaloke mahīyate
dadyādaharahastāstu śraddhayā brahmacāriṇe / sarvapāpavinirmukto brahmasthānamavāpnuyāt
vaiśākhyāṃ paurṇamāsyāṃ tu brāhmaṇānsapta pañca ca / upoṣyābhyarcayedvidvānmadhunā tilasarpiṣā
gandhādibhiḥ samabhyarcya vācayedvā svayaṃ vadet / prīyatāṃ dharmarājeti yathā manasi vartate
yāvajjīvaṃ kṛtaṃ pāpaṃ tatkṣaṇādeva naśyati / kṛṣṇājine tilānkṛtvā hiraṇyamadhusarpiṣā
dadāti yastu viprāya sarvaṃ tarati duṣkṛtam / ghṛtānnamudakaṃ caiva vaiśākhyāṃ ca viśeṣataḥ
nirdiśya dharmarājāya viprebhyo mucyate bhayāt / dvādaśyāmarcayedviṣṇumupoṣyāghapraṇāśanam
sarvapāpavinirmukto naro bhavati niścitam / yo hi yāṃ devatāmicchetsamārādhayituṃ naraḥ
brāhmaṇānpūjayeddatnādbhojayedyoṣitaḥ surān / santānakāmaḥ satataṃ pūjayedvai purandaram
«Выше даяния земли даяния не было и не будет. Дав знание брахману, человек величается в мире Брахмы. Кто день за днём подаёт с верою брахмачарину, тот, вполне свободный от всех грехов, достигнет места Брахмы. В полнолуние месяца вайшакха знающий, постившись, да почтит семь и пять брахманов мёдом, сезамом и топлёным маслом; почтив благовониями и прочим, да велит произнести или сам скажет: „Да будет доволен царь дхармы“, — как есть у него в уме. И грех, содеянный за всю жизнь, гибнет в тот же миг. Кто, положив на чёрную шкуру сезам с золотом, мёдом и маслом, даёт это брахману, тот превозмогает всякое злодеяние. Топлёное масло, пищу и воду, особо в вайшакху, назначив царю дхармы, подав брахманам, — освобождается от страха. В двенадцатый день, постившись, да почтит он Вишну, уничтожающего грех, — и человек непременно становится вполне свободным. Кто какое божество желает умилостивить, тот да почтит его даянием и да накормит брахманов, жён и богов».
40ec3b1fa8f3 · published Sep 2, 2026, 6:55:02 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Дав знание, человек величается — не освобождается. Из всех даяний учение приносит почёт, а землю — нерождение.
Подавать велено «как есть у него в уме»: слова можно произнести самому или поручить другому. Обряд допускает посредника даже в собственном пожелании.
Весь этот перечень обращён к царю дхармы, то есть к Яме. Даяние здесь готовит не к небу, а к встрече с судьёй.