प्रशस्ता दक्षिणा नाडी प्रवेशे क्षुद्रकर्मणि । शुभाशुभानि कार्याणि लाभालाभौ जयाजयौ
जीवाजीवाय यत्पृच्छेन्न सिध्यति च मध्यमा । वामाचारे ऽथवा दक्षे प्रत्यये यत्र नायकः
तनुस्थः पृच्छते यस्तु तत्र सिद्धिर्न संशयः । वैच्छन्दो वामदेवस्तु यदा वहति चात्मनि
तत्र भागे स्थितः पृच्छेत्सिद्धिर्भवति निष्फला । वामे वा दक्षिणे वापि यत्र संक्रमते शिवा
घोरे घोराणि कार्याणि सौम्ये वै मध्यमानि च । प्रस्थिते भागतो हंसे द्वाभ्यां वै सर्ववाहिनी
तदा मृत्युं विजानीयाद्योगी योगविशारदः । यत्रयत्र स्थितः पृच्छेद्वामदक्षिणसंमुखः
तत्रतत्र समं दिश्याद्वातस्योदयनं सदा । अग्रतो वामिका श्रेष्ठा पृष्ठतो दक्षिणा शुभा
वामेन वामिका प्रोक्ता दक्षिणे दक्षिणा शुभा । वामे वामा शुभे चैव दक्षिणे दक्षिणा शुभा
जीवो जीवति जीवेन यच्छून्यं तस्त्वरो भवेत् । यत्किञ्चित्कार्यमुद्दिष्टं जयादिशुभलक्षणम्
praśastā dakṣiṇā nāḍī praveśe kṣudrakarmaṇi / śubhāśubhāni kāryāṇi lābhālābhau jayājayau
jīvājīvāya yatpṛcchenna sidhyati ca madhyamā / vāmācāre 'thavā dakṣe pratyaye yatra nāyakaḥ
tanusthaḥ pṛcchate yastu tatra siddhirna saṃśayaḥ / vaicchando vāmadevastu yadā vahati cātmani
tatra bhāge sthitaḥ pṛcchetsiddhirbhavati niṣphalā / vāme vā dakṣiṇe vāpi yatra saṃkramate śivā
ghore ghorāṇi kāryāṇi saumye vai madhyamāni ca / prasthite bhāgato haṃse dvābhyāṃ vai sarvavāhinī
tadā mṛtyuṃ vijānīyādyogī yogaviśāradaḥ / yatrayatra sthitaḥ pṛcchedvāmadakṣiṇasaṃmukhaḥ
tatratatra samaṃ diśyādvātasyodayanaṃ sadā / agrato vāmikā śreṣṭhā pṛṣṭhato dakṣiṇā śubhā
vāmena vāmikā proktā dakṣiṇe dakṣiṇā śubhā / vāme vāmā śubhe caiva dakṣiṇe dakṣiṇā śubhā
jīvo jīvati jīvena yacchūnyaṃ tastvaro bhavet / yatkiñcitkāryamuddiṣṭaṃ jayādiśubhalakṣaṇam
«Благие и неблагие дела, прибыль и убыток, победа и поражение — о чём бы ни спросил он, о жизни или о нежизни, при срединном не исполняется. При ходе левого или в правом, в том свидетельстве, где стоит вождь, — кто, стоя в теле, спрашивает, тому там успех, и нет сомнения. Когда же Вамадева течёт в себе по своей воле, и спросит стоящий в той доле, — успех бывает бесплодным. В левом ли, в правом ли, куда переходит благая: при грозном — грозные дела, при благом — поистине средние. Когда лебедь-дыхание выступает по доле, а течёт обоими сразу, тогда йогин, искусный в йоге, да знает смерть. Где бы ни стоял спрашивающий, обращённый к левому или правому, там и там равно да укажет он восход ветра. Спереди лучший — левый, сзади благ правый; при левом назван левый, при правом благ правый; в левом — левый при благом, в правом благ правый. Живой живёт живым; что пусто, оттуда да будет спешен. Какое бы дело ни было указано, с признаком победы и прочего блага…»
0a1ec1346079 · published Sep 2, 2026, 7:56:29 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Гадание тут не о будущем, а о говорящем: успех обещан тому, кто спрашивает, «стоя в теле», — то есть с той же стороны, с какой течёт дыхание. Ответ зависит от места вопрошающего, а не от вопроса.
Срединный канал объявлен бесплодным для любых спрашиваний. Тот самый путь, что в йоге считается высшим, для мирского гадания глух — он попросту не отвечает про прибыль и убыток.
«Живой живёт живым, а откуда пусто — оттуда спеши прочь»: правило движения по полноте. Идти следует в ту сторону, где дыхание есть.