यज्ञं श्राद्धं पिण्डदानं स्नानादि कुरुते नरः । स स्वर्गं ब्रह्मलोकं च गच्छेन्न नरकं नरः
गयातीर्थं परं ज्ञात्वा यागं चक्रे पितामहः । ब्राह्मणान्पूजयामास ऋत्विगर्थमुपागतान्
महानदीं रसवहां सृष्ट्वा वाप्यादिकं तथा । भक्ष्यभोज्यफलादींश्च कामधेनुं तथासृजत्
पञ्चक्रोशं गयोक्षेत्रं ब्राह्मणेभ्यो ददौ प्रभुः । धरमयागेषु लोभात्तु प्रतिगृह्य धनादिकम्
स्थिता विप्रास्तदा शप्ता गयायां ब्राह्मणास्ततः । मा भूत्त्रैपुरुषी विद्या मा भूत्त्रैपुरुषं धनम्
युष्माकं स्याद्वारिवहा नदी पाषाणपर्वतः । शप्तैस्तु प्रार्थितो ब्रह्मानुग्रहं कृतवान्प्रभुः
yajñaṃ śrāddhaṃ piṇḍadānaṃ snānādi kurute naraḥ / sa svargaṃ brahmalokaṃ ca gacchenna narakaṃ naraḥ
gayātīrthaṃ paraṃ jñātvā yāgaṃ cakre pitāmahaḥ / brāhmaṇānpūjayāmāsa ṛtvigarthamupāgatān
mahānadīṃ rasavahāṃ sṛṣṭvā vāpyādikaṃ tathā / bhakṣyabhojyaphalādīṃśca kāmadhenuṃ tathāsṛjat
pañcakrośaṃ gayokṣetraṃ brāhmaṇebhyo dadau prabhuḥ / dharamayāgeṣu lobhāttu pratigṛhya dhanādikam
sthitā viprāstadā śaptā gayāyāṃ brāhmaṇāstataḥ / mā bhūttraipuruṣī vidyā mā bhūttraipuruṣaṃ dhanam
yuṣmākaṃ syādvārivahā nadī pāṣāṇaparvataḥ / śaptaistu prārthito brahmānugrahaṃ kṛtavānprabhuḥ
Человек, что совершает здесь жертву, шраддху, приношение пинды, омовение и прочее, идёт на небо и в мир Брахмы, и не идёт в ад. Узнав брод Гаи высшим, Прародитель совершил жертвоприношение и почтил брахманов, пришедших быть жрецами. Сотворив великую реку, несущую сок, а также водоёмы и прочее, снедь, яства, плоды и прочее, он сотворил и Камадхену. Пять крош поля Гаи владыка дал брахманам; но, приняв из жадности богатство и прочее при жертвах дхармы, пребывавшие тогда в Гае брахманы были прокляты: «Да не будет у вас учёности на три поколения, да не будет богатства на три поколения; река ваша да будет без воды, а гора — каменной». Упрошенный проклятыми, владыка Брахма сотворил милость.
4f04d8e00100 · published Sep 2, 2026, 8:51:54 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Гаю дали брахманам как дар — и тут же прокляли за то, что они взяли ещё и плату. Наказано не принятие даров, а жадность при обряде, ради которого их и позвали.
Проклятие бьёт по трём поколениям вперёд и обещает безводную реку с каменной горой. Так объяснена сама местность: сухое русло Пхальгу и голые скалы вокруг Гаи — не природа, а приговор.
Всё это рассказано о жрецах того самого места, куда глава зовёт идти. Величание не скрывает, что кормящиеся при святыне однажды взяли лишнее.