Dhanvantarir
धन्वन्तरिरुवाच । हिक्रारोगनिदानञ्च वक्ष्ये सुश्रुत ! तच्छृणु । श्वासैकहेतुः प्राग्रूपं संख्या प्रकृतिसंश्रया
हिक्रा भक्ष्योद्भवा क्षुद्रा यमला महतीति च । गम्भीरा च मरुत्तत्र त्वरयायुक्तिसेवितैः
रूक्षतीक्ष्णखराशान्तैरन्नपानैः प्रपीडितः । करोति हिक्रां श्वसनः मन्दशब्दां क्षुधानुगाम्
समं सन्ध्यान्नपानेन या प्रयाति च सान्नजा । आयासात्पवनः क्रुद्धः क्षुद्रां हिक्रां प्रवर्तयेत्
जत्रुमूलात्परिसृता मन्दवेगवन्ती हि सा । वृद्धिमायासतो याति भुक्तमात्रे च मार्दबम्
चिरेण यमलैर्वेगैर्या हिक्रा संप्रवर्तते । परिणामान्मुखे वृद्धिं परिणामे च गच्छति
कम्पयन्ती शिरो ग्रीवां यमलां तां विनिर्दिशेत् । प्रलापच्छर्द्यतीसारनेत्रविप्लुतजृम्भिता
यमला वेगिनी हिक्रा परिणामवती च सा । ध्वस्तभ्रूशङ्खयुग्मस्य श्रुतिविप्लुतचक्षुषः
dhanvantariruvāca / hikrāroganidānañca vakṣye suśruta ! tacchṛṇu / śvāsaikahetuḥ prāgrūpaṃ saṃkhyā prakṛtisaṃśrayā
hikrā bhakṣyodbhavā kṣudrā yamalā mahatīti ca / gambhīrā ca maruttatra tvarayāyuktisevitaiḥ
rūkṣatīkṣṇakharāśāntairannapānaiḥ prapīḍitaḥ / karoti hikrāṃ śvasanaḥ mandaśabdāṃ kṣudhānugām
samaṃ sandhyānnapānena yā prayāti ca sānnajā / āyāsātpavanaḥ kruddhaḥ kṣudrāṃ hikrāṃ pravartayet
jatrumūlātparisṛtā mandavegavantī hi sā / vṛddhimāyāsato yāti bhuktamātre ca mārdabam
cireṇa yamalairvegairyā hikrā saṃpravartate / pariṇāmānmukhe vṛddhiṃ pariṇāme ca gacchati
kampayantī śiro grīvāṃ yamalāṃ tāṃ vinirdiśet / pralāpacchardyatīsāranetraviplutajṛmbhitā
yamalā veginī hikrā pariṇāmavatī ca sā / dhvastabhrūśaṅkhayugmasya śrutiviplutacakṣuṣaḥ
Дханвантари сказал: изреку и причину недуга икоты, о Сушрута, — слушай о том. Причина её та же, что у одышки; предвестие и число — по природе. Икота бывает возникшая от еды, малая, двойная, великая и глубокая. Ветер там, стеснённый пищею и питьём — сухими, резкими, шершавыми, неутишающими, принимаемыми поспешно и неподобающе, — творит икоту с тихим звуком, следующую за голодом. Та, что уходит вместе с едою и питьём на стыке, — от пищи рождённая. От напряжения возбуждённый ветер производит малую икоту: расходящаяся от основания ключиц, она со слабою силой; от напряжения идёт на усиление, а при одном лишь съеденном — на смягчение. Та икота, что возникает долго двойными порывами, идёт на усиление от переваривания и при переваривании — во рту; сотрясающую голову и шею, её да назовёт он двойною. Бред, рвота, понос, помутнение глаз и зевота — двойная икота стремительна и связана с перевариванием; брови нахмурены, виски сведены, слух и глаза мутны.
bee2c34230af · published Sep 2, 2026, 3:24:01 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Икота отнесена к тому же корню, что и одышка: причина названа общей, и глава не повторяет её заново. Родство болезней установлено прямо.
Виды различают по времени: одна следует за голодом, другая уходит с едою, третья усиливается при переваривании. Часы приёма пищи служат здесь тем же, чем в лихорадке — доли суток.
Малая икота узнаётся по месту, откуда расходится, — от основания ключиц. Признаком служит не сила, а точка начала.