रुजा तन्द्रा स्वरभ्रंशो दाहो व्याने तु सर्वशः । क्रमों गचेष्टाभङ्गश्च सन्तापः सहवेदनः
समान ऊष्मोपहतिः सस्वेदोपरतिः सुतृट् । दाहश्च स्यादपाने तु मले हारिद्रवर्णता
रजोवृद्धिस्तापनञ्च तथा चानाहमेहनम् । श्लेष्मणा प्रावृते प्राणे नादः स्नोतो ऽवरोधनम्
ष्ठीवनञ्चैव सस्वेदश्वासनिः श्वाससंग्रहः । उदाने गुरुगात्रत्वमरुचिर्वाक्स्वरग्रहः
बलवर्णप्रणाशश्चा पाने पर्वास्थिसंग्रहः । गुरुताङ्गेषु सर्वेषु स्थूलत्वञ्चागतं भृशम्
समाने ऽतिक्रियाज्ञत्वमस्वेदो मन्दवह्निता । अपाने सकलं मूत्रं शकृतः स्यात्प्रवर्तनम्?
इति द्वाविंशतिविधं वातरक्तामयं विदुः । प्राणादयस्तथान्यो ऽन्यं समाक्रान्ता यथाक्रमम्
सर्वे ऽपि विंशतिविधं विद्यादावरणञ्च यत् । हृल्लासोच्छ्वाससंरोधः प्रतिश्यायः शिरोग्रहः
हृद्रोगो मुखशोषश्च प्राणेनापान आवृते । उदानेनावृते प्राणे भवेद्धै बलसंक्षयः
विचारणेन विभजेत्सर्वमावरणं भिषक् । स्थानान्यपेक्ष्य वातानां वृर्धिहानिं च कर्मणाम्
rujā tandrā svarabhraṃśo dāho vyāne tu sarvaśaḥ / kramoṃ gaceṣṭābhaṅgaśca santāpaḥ sahavedanaḥ
samāna ūṣmopahatiḥ sasvedoparatiḥ sutṛṭ / dāhaśca syādapāne tu male hāridravarṇatā
rajovṛddhistāpanañca tathā cānāhamehanam / śleṣmaṇā prāvṛte prāṇe nādaḥ snoto 'varodhanam
ṣṭhīvanañcaiva sasvedaśvāsaniḥ śvāsasaṃgrahaḥ / udāne gurugātratvamarucirvāksvaragrahaḥ
balavarṇapraṇāśaścā pāne parvāsthisaṃgrahaḥ / gurutāṅgeṣu sarveṣu sthūlatvañcāgataṃ bhṛśam
samāne 'tikriyājñatvamasvedo mandavahnitā / apāne sakalaṃ mūtraṃ śakṛtaḥ syātpravartanam?
iti dvāviṃśatividhaṃ vātaraktāmayaṃ viduḥ / prāṇādayastathānyo 'nyaṃ samākrāntā yathākramam
sarve 'pi viṃśatividhaṃ vidyādāvaraṇañca yat / hṛllāsocchvāsasaṃrodhaḥ pratiśyāyaḥ śirograhaḥ
hṛdrogo mukhaśoṣaśca prāṇenāpāna āvṛte / udānenāvṛte prāṇe bhaveddhai balasaṃkṣayaḥ
vicāraṇena vibhajetsarvamāvaraṇaṃ bhiṣak / sthānānyapekṣya vātānāṃ vṛrdhihāniṃ ca karmaṇām
Боль, оцепенение, утрата голоса и жжение повсюду — при вьяне; поступь, движение и разбитость, жар с болью. При самане — поражение жара, прекращение пота, сильная жажда и жжение; при апане — жёлтый цвет в нечистотах, прибыль месячных, жжение, вздутие и мочеиспускание. При пране, заслонённой слизью, — звук и заграждение протока, плевание, задержка вдоха и выдоха с потом. При удане — тяжесть тела, отвращение к пище, сведение речи и голоса, гибель силы и цвета; при апане — сведение суставов и костей, тяжесть во всех членах и сильно пришедшая тучность. При самане — незнание должного действия, отсутствие пота и слабость огня; при апане — вся моча и исхождение кала. Так знают недуг ветра и крови двадцати двух родов, а прана и прочие, по порядку обходящие друг друга, — все двадцати родов: да знает он и это заслонение. Тошнота, заграждение дыхания, насморк, сведение головы, сердечный недуг и сухость во рту — при апане, заслонённой праною; а при пране, заслонённой уданою, бывает истощение силы. Рассуждением да различит врач всякое заслонение, приняв во внимание места ветров и рост и убыль их действий.
586919d76d7c · published Sep 2, 2026, 5:14:20 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Один и тот же признак получает разные имена в зависимости от того, какая прана поражена: тяжесть тела при удане, тяжесть в членах при апане. Различение здесь держится не на ощущении, а на месте.
Врачу велено разбирать это «рассуждением», а не одним осмотром. Названо и то, что он должен держать в уме: места ветров и рост или убыль их дел.
Счёт доведён до числа — двадцать два рода недуга и двадцать видов заслонения. Такая точность нужна не ради полноты списка, а чтобы врач знал, сколько случаев ему предстоит различить.