सिन्दूत्यरार्कराशुण्ठीकणामधुगुडैः क्रमात् । वर्षादिष्वभया सेव्या रसायनगुणौषिणा
ज्वरस्यान्ते ऽभयां चैकां प्रभुङ्क्ते द्वे विभीतके । भुक्त्वा मध्वाज्यधात्रीणां चतुष्कं शतवर्षकृत्
पीताश्वगन्धा पयसा घृतेनाशेपरोगनुत् । मण्डूकपर्ण्याः स्वरसो विदार्याश्चामृतोपमः
तिलधात्रीभृङ्गराजौ जग्ध्वा वर्षशती भवेत् । त्रिकटु त्रिफला वह्निर्गुडूची च शतावरी
विडङ्गलोहचूर्णं तु मधुना सह रोगनुत् । त्रिफला च कणा शुण्ठी गुडूची च शतावरी
विडङ्गभृङ्गराजादि भावितं सर्वरोगनुत् । चूर्णं विदार्या मध्वाज्यं लीढ्वा दश स्त्रियो व्रजेत्
घृतं शतावरीकल्कैः क्षीरैर्दशगुणैः पचेत् । शर्करापिप्पलीक्षौद्रयुक्तं वा जारकं विदुः
प्रतिमर्षो ऽवपीडश्च नस्यं प्रवपनं तथा । शिरोविरेचनं चेति पञ्चकर्म च कथ्यते
मासैर्द्विसंख्यैर्माघाद्यैः क्रमात्षडृतवः स्मृताः । अग्निसेवामधुक्षीरविकृतीः परिपेवयेत्
स्त्रीयुक्तः शिशिरे तद्वद्वसन्ते न दिवा स्वपेत् । त्यजेद्वर्षासु स्वप्नादीञ्छरदिन्दोश्च रश्मयः
पथ्यानि शालयो मुद्रा वर्षाम्भः क्वथितं पयः । निम्वातसीकुसुम्भानां शिग्रुसर्षपयोस्तथा
sindūtyarārkarāśuṇṭhīkaṇāmadhuguḍaiḥ kramāt / varṣādiṣvabhayā sevyā rasāyanaguṇauṣiṇā
jvarasyānte 'bhayāṃ caikāṃ prabhuṅkte dve vibhītake / bhuktvā madhvājyadhātrīṇāṃ catuṣkaṃ śatavarṣakṛt
pītāśvagandhā payasā ghṛtenāśeparoganut / maṇḍūkaparṇyāḥ svaraso vidāryāścāmṛtopamaḥ
tiladhātrībhṛṅgarājau jagdhvā varṣaśatī bhavet / trikaṭu triphalā vahnirguḍūcī ca śatāvarī
viḍaṅgalohacūrṇaṃ tu madhunā saha roganut / triphalā ca kaṇā śuṇṭhī guḍūcī ca śatāvarī
viḍaṅgabhṛṅgarājādi bhāvitaṃ sarvaroganut / cūrṇaṃ vidāryā madhvājyaṃ līḍhvā daśa striyo vrajet
ghṛtaṃ śatāvarīkalkaiḥ kṣīrairdaśaguṇaiḥ pacet / śarkarāpippalīkṣaudrayuktaṃ vā jārakaṃ viduḥ
pratimarṣo 'vapīḍaśca nasyaṃ pravapanaṃ tathā / śirovirecanaṃ ceti pañcakarma ca kathyate
māsairdvisaṃkhyairmāghādyaiḥ kramātṣaḍṛtavaḥ smṛtāḥ / agnisevāmadhukṣīravikṛtīḥ paripevayet
strīyuktaḥ śiśire tadvadvasante na divā svapet / tyajedvarṣāsu svapnādīñcharadindośca raśmayaḥ
pathyāni śālayo mudrā varṣāmbhaḥ kvathitaṃ payaḥ / nimvātasīkusumbhānāṃ śigrusarṣapayostathā
С каменной солью, аркой, сухим имбирём, пиппали, мёдом и патокой по порядку — в дожди и прочие поры да употребляется харитаки тем, кто ищет свойств расаяны. В конце жара пусть вкусит он одну харитаки и две бибхитаки; а вкусив четверицу мёда, топлёного масла и амалаки, живёт сто лет. Ашвагандха, выпитая с молоком и топлёным маслом, гонит все недуги; сок мандукапарни и видари подобен амрите. Съев кунжут, амалаки и бхрингарадж, становится он столетним. Три острых, трипхала, читрака, гудучи, шатавари, виданга и железный порошок с мёдом гонят недуги. Трипхала, пиппали, сухой имбирь, гудучи, шатавари, виданга, бхрингараджа и прочее, пропитанные, гонят все недуги; а порошок видари, слизанный с мёдом и топлёным маслом, ведёт к десяти жёнам. Топлёное масло с кашицей шатавари да сварит он в молоке вдесятеро; соединённое с сахаром, пиппали и мёдом, его знают как «джараку». Пратимарша, авапида, насья, правапана и очищение головы — то называется пятью действиями. По два месяца, начиная с магхи, названы по порядку шесть времён года: служение огню, мёд и изделия из молока да употребляет он. С женщиной — в холодную пору; весною же да не спит он днём; в дожди да оставит сон и прочее, а осенью — лучи луны. Благотворны рис, мунг, дождевая вода, вскипячённое молоко; масла же нима, льна, кусумбхи, шигру и горчицы…
44911e2f38fc · published Sep 2, 2026, 6:01:41 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Расаяна расписана по временам года: харитаки принимается с разной добавкой в каждую пору. Основа остаётся одна, и календарь задаёт, чем её соединить.
Долголетие обещано не одним снадобьем, а несколькими подряд — четверица амалаки, кунжут с бхрингараджем. Мера всюду одна: сто лет.
Правила поведения даны в отрицательной форме: весною не спать днём, в дожди оставить сон, осенью избегать лунных лучей. Расаяна состоит не только из того, что принимают, но и из того, чего избегают.