हिरण्यगर्भो भगवान्हिरण्यं मे प्रयच्छतु । सांख्याचार्यस्तु कपिलो धातुसाम्यं करोतु मे
श्वेतद्वीपनिवासी च श्वेतद्वीपं नयत्वजः । सर्वान्सूदयतां शत्रून्मधुकैटभमर्दनः
सदाकर्षतु विष्णुश्च किल्बिषं मम विग्रहात् । हंसो मत्स्यस्तथा कूर्मः पातु मां सर्वतोदिशम्
त्रिविक्रमस्तु मे देवः सर्वपापानि कृन्ततु । तथा नारायणो देवो बुद्धिं पालयतां मम
शेषो मे निर्मलं ज्ञानं करोत्वज्ञाननाशनम् । वडवामुखो नाशयतां कल्मषं यत्कृतं मया
पद्भ्यां ददातु परमं सुखं मूर्ध्नि मम प्रभुः । दत्तात्रेयः प्रकुरुतां सपुत्रपशुबान्धवम्
सर्वानरीन्नाशयतु रामः परशुना मम । रक्षोघ्नस्तु दशरथिः पातु नित्यं महाभुजः
शत्रीन्हलेन मे हन्याद्रामो यादवनन्दनः । प्रलम्बकेशिचाणूरपूतनाकंसनाशनः । कृष्णस्य यो बालभावः स मे कामान्प्रयच्छतु
अन्धकारतमोघोरं पुरुषं कृष्णषिङ्गलम् । पश्यामि भयसन्त्रस्तः पाशहस्तमिवान्तकम्
ततो ऽहं पुण्डरीकाक्षमच्युतं शरणं गतः । धन्यो ऽहं निर्भयो नित्यं यस्य मे भगवान्हरिः
hiraṇyagarbho bhagavānhiraṇyaṃ me prayacchatu / sāṃkhyācāryastu kapilo dhātusāmyaṃ karotu me
śvetadvīpanivāsī ca śvetadvīpaṃ nayatvajaḥ / sarvānsūdayatāṃ śatrūnmadhukaiṭabhamardanaḥ
sadākarṣatu viṣṇuśca kilbiṣaṃ mama vigrahāt / haṃso matsyastathā kūrmaḥ pātu māṃ sarvatodiśam
trivikramastu me devaḥ sarvapāpāni kṛntatu / tathā nārāyaṇo devo buddhiṃ pālayatāṃ mama
śeṣo me nirmalaṃ jñānaṃ karotvajñānanāśanam / vaḍavāmukho nāśayatāṃ kalmaṣaṃ yatkṛtaṃ mayā
padbhyāṃ dadātu paramaṃ sukhaṃ mūrdhni mama prabhuḥ / dattātreyaḥ prakurutāṃ saputrapaśubāndhavam
sarvānarīnnāśayatu rāmaḥ paraśunā mama / rakṣoghnastu daśarathiḥ pātu nityaṃ mahābhujaḥ
śatrīnhalena me hanyādrāmo yādavanandanaḥ / pralambakeśicāṇūrapūtanākaṃsanāśanaḥ / kṛṣṇasya yo bālabhāvaḥ sa me kāmānprayacchatu
andhakāratamoghoraṃ puruṣaṃ kṛṣṇaṣiṅgalam / paśyāmi bhayasantrastaḥ pāśahastamivāntakam
tato 'haṃ puṇḍarīkākṣamacyutaṃ śaraṇaṃ gataḥ / dhanyo 'haṃ nirbhayo nityaṃ yasya me bhagavānhariḥ
Бхагаван Хираньягарбха да дарует мне золото; учитель санкхьи Капила да сотворит мне равновесие тканей. Живущий на Белом острове Нерождённый да приведёт меня на Белый остров; сокрушитель Мадху и Кайтабхи да истребит всех врагов. Вишну да извлечёт всегда скверну из моего тела; Хамса, Матсья и Курма да хранят меня со всех сторон. Бог Тривикрама да рассечёт все мои грехи; и бог Нараяна да хранит мой разум. Шеша да сотворит мне чистое знание, губящее неведение; Вадавамукха да погубит скверну, мною сотворённую. Владыка стопами Своими на темени моём да даст мне высшее счастье; Даттатрея да сотворит мне благо с сыновьями, скотом и родичами. Рама секирою да погубит всех моих врагов; мощнорукий сын Дашаратхи, губитель ракшасов, да хранит меня всегда. Рама, радость Ядавов, да поразит врагов плугом; а младенческий образ Кришны, губителя Праламбы, Кеши, Чануры, Путаны и Кансы, да дарует мне желания. Мужа, грозного тьмою и мраком, чёрного и рыжего, вижу я, страхом объятый, как Смерть с петлёю в руке. Тогда, придя в прибежище к Лотосоокому Ачьюте, — блажен я и вечно бесстрашен, ибо мой Бхагаван Хари.
3cdf25e5f1d2 · published Sep 2, 2026, 7:13:28 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Каждому воплощению отведено дело по его облику: Капила даёт равновесие тканей, Тривикрама рассекает грехи, Рама с секирою губит врагов, Баларама поражает плугом. Просьба подобрана к тому, чем известен податель.
Среди прошений стоит и врачебное — равновесие тканей, то самое, чем в главе 168 определялось здоровье. Броня и лечебник говорят здесь одним языком.
Видение чёрного мужа со Смертью прервано одним движением: «придя в прибежище». Страх назван прямо, и прямо же назван выход из него.