नित्या च त्रिपुरा व्याधिं हन्याज्ज्वालामुखीक्रमात् । ज्वालामुखीक्रमं वक्ष्ये सा पूज्या मध्यतः शुभा
नित्यारुणा मदनातुरा महामोहा प्रकृत्यपि । महेन्द्राणी च कलनाकर्षिणी भारती तथा
ब्रह्माणी चैव माहेशी कौमारी वैष्णवी तथा । वाराही चैव माहेन्द्री चामुण्डा चापराजिता
विजया चाजिता चैवमोहिनी त्वरिता तथा । स्तम्भिनी जृम्भिणी पूज्या कालिका पद्मबाह्यतः । ज्वालामुखीक्रमं चार्चेद्विषादिहरणं भवेत्
nityā ca tripurā vyādhiṃ hanyājjvālāmukhīkramāt / jvālāmukhīkramaṃ vakṣye sā pūjyā madhyataḥ śubhā
nityāruṇā madanāturā mahāmohā prakṛtyapi / mahendrāṇī ca kalanākarṣiṇī bhāratī tathā
brahmāṇī caiva māheśī kaumārī vaiṣṇavī tathā / vārāhī caiva māhendrī cāmuṇḍā cāparājitā
vijayā cājitā caivamohinī tvaritā tathā / stambhinī jṛmbhiṇī pūjyā kālikā padmabāhyataḥ / jvālāmukhīkramaṃ cārcedviṣādiharaṇaṃ bhavet
Нитья и Трипура губят недуг; затем — по порядку Джваламукхи. Изреку я порядок Джваламукхи: она, благая, почитается посредине. Нитьяруна, Маданатура, Махамоха и Пракрити; Махендрани, Калана, Каршини и Бхарати; Брахмани, Махеши, Каумари, Вайшнави, Варахи, Махендри, Чамунда и Апараджита; Виджая, Аджита, Мохини, Тварита, Стамбхини и Джримбхини почитаются, а Калика — вне лотоса. И кто почтит порядок Джваламукхи, тому это бывает уносящим яд и прочее.
iti śrīgāruḍe mahāpurāṇe pūrvakhaṇḍe prathamāṃśākhye ācārakāṇḍe aṣṭanavatyadhikaśatatamodhyāyaḥ
6d547a778a56 · published Sep 2, 2026, 7:25:25 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Богиня почитается посредине, а прочие имена расходятся кругами вокруг неё; Калика поставлена вне лотоса. Чертёж тот же, что и в Гарудовой главе, — середина, лепестки, внешний край.
Среди двадцати с лишним имён нет ни одного мужского. Разряд выдержан до конца, и это единственное, что объединяет их в перечне.
Заканчивается глава тем же, чем кончались врачебные: средство названо уносящим яд. Обряд и снадобье меряются одной мерой.