एतेषां काल्यम् उत्थाय कीर्तनात् सुखम् एधते अतीतनागतानां वै महर्षीणां सदा नरः ॥
तैर् इयं पृथिवी तात ससमुद्रा सपत्तना पूर्णं युगसहस्रं हि परिपाल्या नरेश्वरैः प्रजाभिस् तपसा चैव संहारान्ते च नित्यशः ॥
युगानि सप्ततिस् तानि साग्राणि कथितानि ते कृतत्रेतादियुक्तानि मनोर् अन्तरम् उच्यते ॥
चतुर्दशैते मनवः कीर्तिताः कीर्तिवर्धनाः वेदेषु सपुराणेषु सर्वे ते प्रभविष्णवः प्रजानां पतयो राजन् धन्यम् एषां प्रकीर्तनम् ॥
मन्वन्तरेषु संहाराः संहारान्तेषु संभवाः न शक्यम् अन्तं तेषां वै वक्तुं वर्षशतैर् अपि ॥
विसर्गस्य प्रजानां वै संहारस्य च भारत मन्वन्तरेषु संहारः श्रूयते भरतर्षभ ॥
सशेषास् तत्र तिष्ठन्ति देवा ब्रह्मर्षिभिः सह तपसा ब्रह्मचर्येण श्रुतेन च समन्विताः पूर्णे युगसहस्रे तु कल्पो निःशेष उच्यते ॥
तत्र भूतानि सर्वाणि दग्धान्य् आदित्यरश्मिभिः ब्रह्माणम् अग्रतः कृत्वा सहादित्यगणैर् विभो ॥
प्रविशन्ति सुरश्रेष्ठं हरिं नारायणं प्रभुम् स्रष्टारं सर्वभूतानां कल्पान्तेषु पुनः पुनः अव्यक्तः शाश्वतो देवस् तस्य सर्वम् इदं जगत् ॥
अत्र ते वर्तयिष्यामि मनोर् वैवस्वतस्य ह विसर्गं भरतश्रेष्ठ सांप्रतस्य महाद्युते ॥
वृष्णिवंशप्रसङ्गेन कथ्यमानं पुरातनम् यत्रोत्पन्नो महात्मा स हरिर् वृष्णिकुले प्रभुः ॥
eteṣāṃ kālyam utthāya kīrtanāt sukham edhate atītanāgatānāṃ vai maharṣīṇāṃ sadā naraḥ ||
tair iyaṃ pṛthivī tāta sasamudrā sapattanā pūrṇaṃ yugasahasraṃ hi paripālyā nareśvaraiḥ prajābhis tapasā caiva saṃhārānte ca nityaśaḥ ||
yugāni saptatis tāni sāgrāṇi kathitāni te kṛtatretādiyuktāni manor antaram ucyate ||
caturdaśaite manavaḥ kīrtitāḥ kīrtivardhanāḥ vedeṣu sapurāṇeṣu sarve te prabhaviṣṇavaḥ prajānāṃ patayo rājan dhanyam eṣāṃ prakīrtanam ||
manvantareṣu saṃhārāḥ saṃhārānteṣu saṃbhavāḥ na śakyam antaṃ teṣāṃ vai vaktuṃ varṣaśatair api ||
visargasya prajānāṃ vai saṃhārasya ca bhārata manvantareṣu saṃhāraḥ śrūyate bharatarṣabha ||
saśeṣās tatra tiṣṭhanti devā brahmarṣibhiḥ saha tapasā brahmacaryeṇa śrutena ca samanvitāḥ pūrṇe yugasahasre tu kalpo niḥśeṣa ucyate ||
tatra bhūtāni sarvāṇi dagdhāny ādityaraśmibhiḥ brahmāṇam agrataḥ kṛtvā sahādityagaṇair vibho ||
praviśanti suraśreṣṭhaṃ hariṃ nārāyaṇaṃ prabhum sraṣṭāraṃ sarvabhūtānāṃ kalpānteṣu punaḥ punaḥ avyaktaḥ śāśvato devas tasya sarvam idaṃ jagat ||
atra te vartayiṣyāmi manor vaivasvatasya ha visargaṃ bharataśreṣṭha sāṃpratasya mahādyute ||
vṛṣṇivaṃśaprasaṅgena kathyamānaṃ purātanam yatrotpanno mahātmā sa harir vṛṣṇikule prabhuḥ ||
«Человек, встав утром и прославляя прошлых и будущих великих риши, всегда возрастает в счастье. Ими, о сын мой, эта земля с океанами и городами, с подданными и силой тапаса, полную тысячу юг охраняется царями; после каждого сворачивания мира этот порядок возобновляется. Семьдесят с лишним юг, включающих Крита-, Трета- и другие века, называются манвантарой. Эти четырнадцать Ману, умножающие славу, названы в Ведах и Пуранах; все они признаются могущественными. О царь, они владыки существ, и их прославление благословенно. В манвантарах бывают сворачивания, а после сворачиваний — новые возникновения; невозможно рассказать их предел даже за сотни лет. О Бхарата, в манвантарах слышится о творении существ и их разрушении, о лучший из Бхаратов. Боги вместе с брахмариши остаются там, наделённые тапасом, брахмачарьей и знанием; когда завершается полная тысяча юг, кальпа считается оконченной. Тогда все существа сжигаются лучами солнц; впереди стоит Брахма вместе с сонмами Адитьев, о владыка. В конце кальп они снова и снова входят в лучшего из богов — владыку Хари Нараяну, творца всех существ. Непроявленный вечный Бог владеет всем этим миром. Теперь, о великосияющий лучший из Бхаратов, я расскажу тебе о нынешнем творении Вайвасваты Ману — древнее предание, излагаемое в связи с родом Вришни, где родился тот великодушный Хари, Господь в линии Вришни».
7db527e8aac0 · published Jun 22, 2026, 3:30:33 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Финал главы собирает космологию в богословскую точку: все циклы, Ману, риши и боги находятся внутри власти непроявленного вечного Господа. Рассказ о манвантарах нужен не сам по себе; он подводит к нынешнему творению, где Хари является в роду Вришни. Так Harivaṃśa постепенно переходит от космического времени к явлению Кришны.