स लब्धतेजा भगवान् संस्तवैः स्वैश् च कर्मभिः तपस् तेपे महाभाग पद्मानां दशतीर् दश ॥
हिरण्यवर्णा या देव्यो धारयन्त्य् आत्मना जगत् निधिस् तासाम् अभूद् देवः प्रख्यातः स्वेन कर्मणा ॥
ततस् तस्मै ददौ राज्यं ब्रह्मा ब्रह्मविदां वरः बीजौषधीनां विप्राणाम् अपां च जनमेजय ॥
सो ऽभिषिक्तो महातेजा राजराज्येन राजराट् त्रींल् लोकान् भावयाम् आस स्वभासा भास्वतां वरः ॥
सप्तविंशतिम् इन्दोस् तु दाक्षायण्यो महाव्रताः ददौ प्राचेतसो दक्षो नक्षत्राणीति या विदुः ॥
स तत् प्राप्य महद् राज्यं सोमः सोमवतां वरः समाजह्रे राजसूयं सहस्रशतदक्षिणम् ॥
होतास्य भगवान् अत्रिर् अध्वर्युर् भगवान् भृगुः हिरण्यगर्भश् चोद्गाता ब्रह्मा ब्रह्मात्वम् एयिवान् ॥
सदस्यस् तत्र भगवान् हरिर् नारायणः प्रभुः सनत्कुमारप्रमुखैर् आद्यैर् ब्रह्मर्षिभिर् वृतः ॥
दक्षिणाम् अददात् सोमस् त्रींल् लोकान् इति नः श्रुतम् तेभ्यो ब्रह्मर्षिमुख्येभ्यः सदस्येभ्यश् च भारत ॥
सिनीवाली कुहूश् चैव द्युतिः पुष्टिः प्रभा वसुः कीर्तिर् धृतिश् च लक्ष्मीश् च नव देव्यः सिषेविरे ॥
प्राप्यावभृथम् अव्यग्रः सर्वदेवर्षिपूजितः विरराजाति राजेन्द्रो दशधा भावयन् दिशः ॥
sa labdhatejā bhagavān saṃstavaiḥ svaiś ca karmabhiḥ tapas tepe mahābhāga padmānāṃ daśatīr daśa ||
hiraṇyavarṇā yā devyo dhārayanty ātmanā jagat nidhis tāsām abhūd devaḥ prakhyātaḥ svena karmaṇā ||
tatas tasmai dadau rājyaṃ brahmā brahmavidāṃ varaḥ bījauṣadhīnāṃ viprāṇām apāṃ ca janamejaya ||
so 'bhiṣikto mahātejā rājarājyena rājarāṭ trīṃl lokān bhāvayām āsa svabhāsā bhāsvatāṃ varaḥ ||
saptaviṃśatim indos tu dākṣāyaṇyo mahāvratāḥ dadau prācetaso dakṣo nakṣatrāṇīti yā viduḥ ||
sa tat prāpya mahad rājyaṃ somaḥ somavatāṃ varaḥ samājahre rājasūyaṃ sahasraśatadakṣiṇam ||
hotāsya bhagavān atrir adhvaryur bhagavān bhṛguḥ hiraṇyagarbhaś codgātā brahmā brahmātvam eyivān ||
sadasyas tatra bhagavān harir nārāyaṇaḥ prabhuḥ sanatkumārapramukhair ādyair brahmarṣibhir vṛtaḥ ||
dakṣiṇām adadāt somas trīṃl lokān iti naḥ śrutam tebhyo brahmarṣimukhyebhyaḥ sadasyebhyaś ca bhārata ||
sinīvālī kuhūś caiva dyutiḥ puṣṭiḥ prabhā vasuḥ kīrtir dhṛtiś ca lakṣmīś ca nava devyaḥ siṣevire ||
prāpyāvabhṛtham avyagraḥ sarvadevarṣipūjitaḥ virarājāti rājendro daśadhā bhāvayan diśaḥ ||
«Обретя сияние благодаря восхвалениям и собственным делам, блаженный Сома, о великосчастный, совершал тапас десять десятков падм времени. Золотистые богини, которые своей сущностью поддерживают мир, обрели в нём божественную сокровищницу, прославленную его собственной кармой. Затем Брахма, лучший знатоков Брахмана, дал ему царство над семенами, растениями, брахманами и водами, о Джанамеджая. Помазанный на верховное царство, великосияющий царь царей, лучший среди светил, поддерживал три мира собственным светом. Прачетаса Дакша отдал Индu двадцать семь дочерей с великими обетами — тех, кого знают как накшатры. Получив это великое царство, Сома, лучший среди лунных, совершил раджасую с даром в сто тысяч. Его хотаром был блаженный Атри, адхварью — блаженный Бхригу, удгатром — Хираньягарбха, а Брахма занял место брахмана-жреца. Там участником собрания был блаженный Господь Хари Нараяна, окружённый древними брахмариши во главе с Санаткумарой. Как мы слышали, Сома отдал в дакшину три мира этим главным брахмариши и участникам собрания, о Бхарата. Синивали, Куху, Дьюти, Пушти, Прабха, Васу, Кирти, Дхрити и Лакшми — девять богинь — служили ему. После завершающего омовения, невозмутимый и почтённый всеми богами и риши, царь царей сиял, наполняя десять направлений».
0c61d8e07aa1 · published Jun 22, 2026, 3:30:45 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Раджасуя Сомы утверждает его как царя космического порядка. Его власть не отделена от жертвы: Брахма, Хираньягарбха, Санаткумара и богини присутствуют как свидетели того, что сияние Сомы становится законной царской силой.