अस्माकम् इन्द्रः प्रह्रादो यस्यार्थे विजयामहे ॥
अस्मिंस् तु समये राजंस् तिष्ठेथा देवचोदितः भविष्यसीन्द्रो जित्वैव देवैर् उक्तस् स पार्थिवः जघान दानवान् सर्वान् ये वध्या वज्रपाणिना ॥
स विप्रनष्टां देवानां परमश्रीः श्रियं वशी निहत्य दानवान् सर्वान् आजहार रजिः प्रभुः ॥
ततो रजिं महावीर्यं देवैः सह शतक्रतुः रजिपुत्रो ऽहम् इत्य् उक्त्वा पुनर् एवाब्रवीद् वचः ॥
इन्द्रो ऽसि तात भूतानां सर्वेषां नात्र संशयः यस्याहम् इन्द्रः पुत्रस् ते ख्यातिं यास्यामि कर्मभिः ॥
स तु शक्रवचः श्रुत्वा वञ्चितस् तेन मायया तथेत्य् एवाब्रवीद् राजा प्रीयमाणः शतक्रतुम् ॥
तस्मिंस् तु देवैः सदृशो दिवं प्राप्ते महीपतौ दायाद्यम् इन्द्राद् आजह्रुर् आचारात् तनया रजेः ॥
तानि पुत्रशतान्य् अस्य तद् वै स्थानं शतक्रतोः समाक्रामन्त बहुधा स्वर्गलोकं त्रिविष्टपम् ॥
ततो बहुतिथे काले समतीते महाबलः हृतराज्यो ऽब्रवीच् छक्रो हृतभागो बृहस्पतिम् ॥
बदरीफलमात्रं वै पुरोडाशं विधत्स्व मे ब्रह्मर्षे येन तिष्ठेयं तेजसाप्यायितः सदा ॥
ब्रह्मन् कृशो ऽहं विमना हृतराज्यो हृताशनः हतौजा दुर्बलो मूढो रजिपुत्रैः कृतो विभो ॥
asmākam indraḥ prahrādo yasyārthe vijayāmahe ||
asmiṃs tu samaye rājaṃs tiṣṭhethā devacoditaḥ bhaviṣyasīndro jitvaiva devair uktas sa pārthivaḥ jaghāna dānavān sarvān ye vadhyā vajrapāṇinā ||
sa vipranaṣṭāṃ devānāṃ paramaśrīḥ śriyaṃ vaśī nihatya dānavān sarvān ājahāra rajiḥ prabhuḥ ||
tato rajiṃ mahāvīryaṃ devaiḥ saha śatakratuḥ rajiputro 'ham ity uktvā punar evābravīd vacaḥ ||
indro 'si tāta bhūtānāṃ sarveṣāṃ nātra saṃśayaḥ yasyāham indraḥ putras te khyātiṃ yāsyāmi karmabhiḥ ||
sa tu śakravacaḥ śrutvā vañcitas tena māyayā tathety evābravīd rājā prīyamāṇaḥ śatakratum ||
tasmiṃs tu devaiḥ sadṛśo divaṃ prāpte mahīpatau dāyādyam indrād ājahrur ācārāt tanayā rajeḥ ||
tāni putraśatāny asya tad vai sthānaṃ śatakratoḥ samākrāmanta bahudhā svargalokaṃ triviṣṭapam ||
tato bahutithe kāle samatīte mahābalaḥ hṛtarājyo 'bravīc chakro hṛtabhāgo bṛhaspatim ||
badarīphalamātraṃ vai puroḍāśaṃ vidhatsva me brahmarṣe yena tiṣṭheyaṃ tejasāpyāyitaḥ sadā ||
brahman kṛśo 'haṃ vimanā hṛtarājyo hṛtāśanaḥ hataujā durbalo mūḍho rajiputraiḥ kṛto vibho ||
«Асуры ответили: “Наш Индра — Прахлада; ради него мы и добиваемся победы”. А боги сказали этому царю: “Сейчас, о царь, стань на нашу сторону, призванный богами; победив всех сонмов богов во главе с Шакрой, ты сам станешь Индрой”. Тогда Раджи сразил всех данавов, которых должен был убить Ваджрапани, и, уничтожив их, владеющий собой Раджи вернул богам утраченную высшую славу. После этого Шатакрату вместе с богами пришёл к великомощному Раджи и, сказав: “Я сын Раджи”, произнёс снова: “О сын мой, ты Индра всех существ, в этом нет сомнения; если я Индра и твой сын, то прославлюсь делами”. Услышав речь Шакры, царь, обманутый его майей и довольный Шатакрату, сказал: “Да будет так”. Но когда этот земной владыка, подобный богам, достиг неба, сыновья Раджи по обычаю отняли у Индры наследственную долю. Эти пять сотен его сыновей разными способами заняли место Шатакрату, небесный мир Тривиштапу. Затем, когда прошло много времени, могучий Шакра, лишённый царства и доли, сказал Брихаспати: “Приготовь мне пуродашу размером с плод бадари, о брахмариши, чтобы я мог устоять, постоянно наполняясь силой. О Брахман, я исхудал, пал духом, лишён царства и жертвенной доли; о владыка, сыновья Раджи сделали меня обессиленным, слабым и растерянным”».
70f79e472fc7 · published Jun 22, 2026, 3:30:46 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Победа Раджи оборачивается новым кризисом: формула “сын Раджи” закрепляет долг Индры, но потомки Раджи используют её как основание для захвата неба. Так законный дар власти без внутренней меры превращается в притязание.