गर्भकाले त्व् असंपूर्णे अष्टमे मासि ते स्त्रियौ देवकी च यशोदा च सुषुवाते समं तदा ॥
याम् एव रजनीं कृष्णो जज्ञे वृष्णिकुले प्रभुः ताम् एव रजनीं कन्यां यशोदापि व्यजायत नन्दगोपस्य भार्या वै कंसगोपस्य संमता ॥
तुल्यकालं हि गर्भिण्यौ यशोदा देवकी तथा देवक्य् अजनयद् विष्णुं यशोदा तां तु कन्यकाम् मुहूर्ते ऽभिजिते प्राप्ते सार्धरात्रे विभूषिते ॥
सागराः समकम्पन्त चेलुश् च धरणीधराः जज्वलुश् चाग्नयः शान्ता जायमाने जनार्दने ॥
शिवाः संप्रववुर् वाताः प्रशान्तम् अभवद् रजः ज्योतींसि च प्रकाशन्त जायमाने जनार्दने ॥
अनाहता दुंदुभयो देवानां प्राणदन् दिवि आकाशात् पुष्पवर्षं च ववर्ष त्रिदिवेश्वरः ॥
गीर्भिर् मङ्गलयुक्ताभिः स्तुवन्तो मधुसूदनम् महर्षयः सगन्धर्वा उपतस्थुः सहाप्सराः ॥
वसुदेवस् तु संगृह्य दारकं क्षिप्रम् एव तु यशोदाया गृहं भीतो विवेश सुतवत्सलः ॥
यशोदायास् त्व् अविज्ञातं तत्र निक्षिप्य दारकम् गृह्य तां दारिकां चापि देवकीशयने ऽन्यसत् ॥
परिवर्ते कृते ताभ्यां गर्भाभ्यां भयविक्लवः वसुदेवः कृतार्थो वै निर्जगाम निवेशनात् ॥
garbhakāle tv asaṃpūrṇe aṣṭame māsi te striyau devakī ca yaśodā ca suṣuvāte samaṃ tadā ||
yām eva rajanīṃ kṛṣṇo jajñe vṛṣṇikule prabhuḥ tām eva rajanīṃ kanyāṃ yaśodāpi vyajāyata nandagopasya bhāryā vai kaṃsagopasya saṃmatā ||
tulyakālaṃ hi garbhiṇyau yaśodā devakī tathā devaky ajanayad viṣṇuṃ yaśodā tāṃ tu kanyakām muhūrte 'bhijite prāpte sārdharātre vibhūṣite ||
sāgarāḥ samakampanta celuś ca dharaṇīdharāḥ jajvaluś cāgnayaḥ śāntā jāyamāne janārdane ||
śivāḥ saṃpravavur vātāḥ praśāntam abhavad rajaḥ jyotīṃsi ca prakāśanta jāyamāne janārdane ||
anāhatā duṃdubhayo devānāṃ prāṇadan divi ākāśāt puṣpavarṣaṃ ca vavarṣa tridiveśvaraḥ ||
gīrbhir maṅgalayuktābhiḥ stuvanto madhusūdanam maharṣayaḥ sagandharvā upatasthuḥ sahāpsarāḥ ||
vasudevas tu saṃgṛhya dārakaṃ kṣipram eva tu yaśodāyā gṛhaṃ bhīto viveśa sutavatsalaḥ ||
yaśodāyās tv avijñātaṃ tatra nikṣipya dārakam gṛhya tāṃ dārikāṃ cāpi devakīśayane 'nyasat ||
parivarte kṛte tābhyāṃ garbhābhyāṃ bhayaviklavaḥ vasudevaḥ kṛtārtho vai nirjagāma niveśanāt ||
Когда срок беременности ещё не завершился, на восьмом месяце Деваки и Яшода родили одновременно. В ту самую ночь, когда Господь Кришна родился в роду Вришни, жена Нандагопы, почитаемая в пастушьем роде, родила девочку. Деваки родила Вишну, а Яшода — эту девочку, когда настал мухурта Абхиджит и полночь была украшена благими знаками. При рождении Джанарданы содрогнулись океаны, задвигались горы, мирные огни запылали; подули благие ветры, пыль улеглась, светила засияли. На небе сами зазвучали барабаны богов, и владыка небес пролил с неба дождь цветов. Великие риши вместе с гандхарвами и апсарами явились, прославляя Мадхусудану благими речами. Васудева, любящий сына, в страхе быстро взял младенца и вошёл в дом Яшоды. Незаметно для Яшоды он положил там мальчика, взял девочку и положил её на ложе Деваки. Совершив обмен двумя младенцами, Васудева, всё ещё потрясённый страхом, но достигший цели, вышел из дома.
37012ecaed65 · published Jun 22, 2026, 3:44:05 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Рождение Кришны сопровождается космическими признаками, но само действие совершается тихо и скрыто. Величие Господа не отменяет человеческого служения Васудевы, который действует с любовью и страхом, выполняя волю Провидения.