ततः प्रकृतयः सर्वाः पुरस्कृत्य पुरोहितम् ॥
ददृशुर् धर्मराजानम् आदाय बहु मङ्गलम् ॥
पृथिवीं च सुवर्णं च रत्नानि विविधानि च ॥
आभिषेचनिकं भाण्डं सर्वसंभारसंभृतम् ॥
काञ्चनौदुम्बरास् तत्र राजताः पृथिवीमयाः ॥
पूर्णकुम्भाः सुमनसो लाजा बर्हींषि गोरसाः ॥
शमीपलाशपुंनागाः समिधो मधुसर्पिषी ॥
स्रुव औदुम्बरः शङ्खास् तथा हेमविभूषिताः ॥
दाशार्हेणाभ्यनुज्ञातस् तत्र धौम्यः पुरोहितः ॥
प्रागुदक्प्रवणां वेदीं लक्षणेनोपलिप्य ह ॥
व्याघ्रचर्मोत्तरे श्लक्ष्णे सर्वतोभद्र आसने ॥
दृढपादप्रतिष्ठाने हुताशनसमत्विषि ॥
उपवेश्य महात्मानं कृष्णां च द्रुपदात्मजाम् ॥
जुहाव पावकं धीमान् विधिमन्त्रपुरस्कृतम् ॥
अभ्यषिञ्चत् पतिं पृथ्व्याः कुन्तीपुत्रं युधिष्ठिरम् ॥
धृतराष्ट्रश् च राजर्षिः सर्वाः प्रकृतयस् तथा ॥
ततो ऽनुवादयाम् आसुः पणवानकदुन्दुभीः ॥
धर्मराजो ऽपि तत् सर्वं प्रतिजग्राह धर्मतः ॥
पूजयाम् आस तांश् चापि विधिवद् भूरिदक्षिणः ॥
ततो निष्कसहस्रेण ब्राह्मणान् स्वस्ति वाचयत् ॥
वेदाध्ययनसंपन्नाञ् शीलवृत्तसमन्वितान् ॥
tataḥ prakṛtayaḥ sarvāḥ puraskṛtya purohitam ||
dadṛśur dharmarājānam ādāya bahu maṅgalam ||
pṛthivīṃ ca suvarṇaṃ ca ratnāni vividhāni ca ||
ābhiṣecanikaṃ bhāṇḍaṃ sarvasaṃbhārasaṃbhṛtam ||
kāñcanaudumbarās tatra rājatāḥ pṛthivīmayāḥ ||
pūrṇakumbhāḥ sumanaso lājā barhīṃṣi gorasāḥ ||
śamīpalāśapuṃnāgāḥ samidho madhusarpiṣī ||
sruva audumbaraḥ śaṅkhās tathā hemavibhūṣitāḥ ||
dāśārheṇābhyanujñātas tatra dhaumyaḥ purohitaḥ ||
prāgudakpravaṇāṃ vedīṃ lakṣaṇenopalipya ha ||
vyāghracarmottare ślakṣṇe sarvatobhadra āsane ||
dṛḍhapādapratiṣṭhāne hutāśanasamatviṣi ||
upaveśya mahātmānaṃ kṛṣṇāṃ ca drupadātmajām ||
juhāva pāvakaṃ dhīmān vidhimantrapuraskṛtam ||
abhyaṣiñcat patiṃ pṛthvyāḥ kuntīputraṃ yudhiṣṭhiram ||
dhṛtarāṣṭraś ca rājarṣiḥ sarvāḥ prakṛtayas tathā ||
tato 'nuvādayām āsuḥ paṇavānakadundubhīḥ ||
dharmarājo 'pi tat sarvaṃ pratijagrāha dharmataḥ ||
pūjayām āsa tāṃś cāpi vidhivad bhūridakṣiṇaḥ ||
tato niṣkasahasreṇa brāhmaṇān svasti vācayat ||
vedādhyayanasaṃpannāñ śīlavṛttasamanvitān ||
Затем все подданные, поставив впереди жреца, пришли к царю дхармы, принеся множество благоприятных предметов: землю, золото, разные драгоценности, сосуды для помазания, наполненные всеми принадлежностями, золотые, удумбаровые, серебряные и глиняные сосуды, полные кувшины, цветы, жареные зёрна, обрядовые травы, коровьи продукты, ветви шами, палаши и пуннаги, топливо, мёд, гхи, удумбаровую жертвенную ложку и раковины, украшенные золотом. С разрешения Дашархи, Кришны, пурохита Дхаумья обмазал по правилу алтарь, наклонённый к северо-востоку. На гладком всеблагом сиденье с тигровой шкурой сверху, с крепко установленными ножками, сияющем как огонь, он усадил великодушного Юдхиштхиру и Кришну, дочь Друпады, и мудро совершил жертвенное возлияние в огонь по правилу и мантрам. Дхритараштра, царственный риши, и все подданные помазали сына Кунти Юдхиштхиру владыкой земли. Затем зазвучали панавы, анаки и дундубхи. Царь дхармы принял всё это согласно дхарме, почтил их по правилу, будучи щедрым на дакшины, и за тысячу нишк попросил брахманов, исполненных изучения Веды и наделённых добрым поведением, произнести благословение.
d2dd9172dcf0 · published Jun 20, 2026, 4:57:36 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Помазание Юдхиштхиры не является только политическим актом. В нём участвуют ритуальные предметы, огонь, Дхаумья, Кришна, Драупади, Дхритараштра и подданные, поэтому власть получает религиозное и общественное признание.