मान्धातोवाच
यवनाः किराता गान्धाराश् चीनाः शबरबर्बराः ॥
शकास् तुषाराः कह्वाश् च पह्लवाश् चान्ध्रमद्रकाः ॥
ओड्राः पुलिन्दा रमठाः काचा म्लेच्छाश् च सर्वशः ॥
ब्रह्मक्षत्रप्रसूताश् च वैश्याः शूद्राश् च मानवाः ॥
कथं धर्मं चरेयुस् ते सर्वे विषयवासिनः ॥
मद्विधैश् च कथं स्थाप्याः सर्वे ते दस्युजीविनः ॥
एतद् इच्छाम्य् अहं श्रोतुं भगवंस् तद् ब्रवीहि मे ॥
त्वं बन्धुभूतो ह्य् अस्माकं क्षत्रियाणां सुरेश्वर ॥
इन्द्र उवाच
मातापित्रोर् हि कर्तव्या शुश्रूषा सर्वदस्युभिः ॥
आचार्यगुरुशुश्रूषा तथैवाश्रमवासिनाम् ॥
भूमिपालानां च शुश्रूषा कर्तव्या सर्वदस्युभिः ॥
वेदधर्मक्रियाश् चैव तेषां धर्मो विधीयते ॥
पितृयज्ञास् तथा कूपाः प्रपाश् च शयनानि च ॥
दानानि च यथाकालं द्विजेषु दद्युर् एव ते ॥
अहिंसा सत्यम् अक्रोधो वृत्तिदायानुपालनम् ॥
भरणं पुत्रदाराणां शौचम् अद्रोह एव च ॥
दक्षिणा सर्वयज्ञानां दातव्या भूतिम् इच्छता ॥
पाकयज्ञा महार्हाश् च कर्तव्याः सर्वदस्युभिः ॥
एतान्य् एवंप्रकाराणि विहितानि पुरानघ ॥
सर्वलोकस्य कर्माणि कर्तव्यानीह पार्थिव ॥
māndhātovāca
yavanāḥ kirātā gāndhārāś cīnāḥ śabarabarbarāḥ ||
śakās tuṣārāḥ kahvāś ca pahlavāś cāndhramadrakāḥ ||
oḍrāḥ pulindā ramaṭhāḥ kācā mlecchāś ca sarvaśaḥ ||
brahmakṣatraprasūtāś ca vaiśyāḥ śūdrāś ca mānavāḥ ||
kathaṃ dharmaṃ careyus te sarve viṣayavāsinaḥ ||
madvidhaiś ca kathaṃ sthāpyāḥ sarve te dasyujīvinaḥ ||
etad icchāmy ahaṃ śrotuṃ bhagavaṃs tad bravīhi me ||
tvaṃ bandhubhūto hy asmākaṃ kṣatriyāṇāṃ sureśvara ||
indra uvāca
mātāpitror hi kartavyā śuśrūṣā sarvadasyubhiḥ ||
ācāryaguruśuśrūṣā tathaivāśramavāsinām ||
bhūmipālānāṃ ca śuśrūṣā kartavyā sarvadasyubhiḥ ||
vedadharmakriyāś caiva teṣāṃ dharmo vidhīyate ||
pitṛyajñās tathā kūpāḥ prapāś ca śayanāni ca ||
dānāni ca yathākālaṃ dvijeṣu dadyur eva te ||
ahiṃsā satyam akrodho vṛttidāyānupālanam ||
bharaṇaṃ putradārāṇāṃ śaucam adroha eva ca ||
dakṣiṇā sarvayajñānāṃ dātavyā bhūtim icchatā ||
pākayajñā mahārhāś ca kartavyāḥ sarvadasyubhiḥ ||
etāny evaṃprakārāṇi vihitāni purānagha ||
sarvalokasya karmāṇi kartavyānīha pārthiva ||
Мандхатри сказал: «Яваны, кираты, гандхары, чины, шабары, варвары, шаки, тушары, кахвы, пахлавы, андхры, мадраки, одры, пулинды, раматхи, качи, все виды млеччх, а также люди, рождённые от брахманов и кшатриев, вайшьи и шудры, живущие в областях, — как все они должны исполнять дхарму? И как такие, как я, должны устанавливать всех этих живущих разбоем? Я хочу услышать это, благословенный; скажи мне, ведь ты стал родичем для нас, кшатриев, владыка богов». Индра сказал: «Все дасью должны служить матери и отцу, ачарье и гуру, а также обитателям ашрамов. Все дасью должны служить хранителям земли. Для них установлены ведийские дхармические действия. Они должны совершать жертвы предкам, устраивать колодцы, водопои и ложа, а также вовремя давать дары дваждырождённым. Ненасилие, истина, негнев, соблюдение наследственного занятия и доли, содержание сыновей и жён, чистота и отсутствие вражды; дакшина во всех жертвах, которую должен давать желающий процветания; достойные домашние жертвы — всё это должны совершать все дасью. Такие всеобщие дела, царь, были предписаны в древности для всего мира и должны исполняться здесь».
09032b064e8e · published Jun 20, 2026, 6:12:50 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Мандхатри спрашивает о тех, кто стоит вне упорядоченной ведийской культуры или живёт разбоем. Ответ Индры не уничтожает их человеческую обязанность: служение родителям, учителям, царю, ненасилие, правда, чистота и поддержка семьи остаются основой для всех.