अन्यः कार्यः स्वराष्ट्रेषु परराष्ट्रेषु चापरः ॥
अटवीष्व् अपरः कार्यः सामन्तनगरेषु च ॥
तेषु सत्कारसंस्कारान् संविभागांश् च कारयेत् ॥
परराष्ट्राटवीस्थेषु यथा स्वविषये तथा ॥
ते कस्यां चिद् अवस्थायां शरणं शरणार्थिने ॥
राज्ञे दद्युर् यथाकामं तापसाः संशितव्रताः ॥
एष ते लक्षणोद्देशः संक्षेपेण प्रकीर्तितः ॥
यादृशं नगरं राजा स्वयम् आवस्तुम् अर्हति ॥
anyaḥ kāryaḥ svarāṣṭreṣu pararāṣṭreṣu cāparaḥ ||
aṭavīṣv aparaḥ kāryaḥ sāmantanagareṣu ca ||
teṣu satkārasaṃskārān saṃvibhāgāṃś ca kārayet ||
pararāṣṭrāṭavīstheṣu yathā svaviṣaye tathā ||
te kasyāṃ cid avasthāyāṃ śaraṇaṃ śaraṇārthine ||
rājñe dadyur yathākāmaṃ tāpasāḥ saṃśitavratāḥ ||
eṣa te lakṣaṇoddeśaḥ saṃkṣepeṇa prakīrtitaḥ ||
yādṛśaṃ nagaraṃ rājā svayam āvastum arhati ||
«Один такой аскет должен быть в собственных землях, другой — в чужих странах, ещё другой — в лесах и ещё один — в городах соседних правителей. Для них следует устраивать почёт, должное обращение и доли; к тем, кто находится в чужих странах и лесах, относиться так же, как к тем, кто в собственной области. В какой-либо трудной ситуации эти аскеты с твёрдыми обетами дадут царю убежище, если он будет искать защиты, как ему потребуется. Так я кратко изложил тебе признаки того города, в котором царь должен жить сам».
c4c8c578a760 · published Jun 20, 2026, 7:30:45 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Даже сеть доверия у Бхишмы строится вокруг людей обета, а не только вокруг военной силы. Аскеты в разных землях становятся тихой опорой царя, если его власть внезапно лишится обычных защит.