वामदेव उवाच
यत्राधर्मं प्रणयते दुर्बले बलवत्तरः ॥
तां वृत्तिम् उपजीवन्ति ये भवन्ति तदन्वयाः ॥
राजानम् अनुवर्तन्ते तं पापाभिप्रवर्तकम् ॥
अविनीतमनुष्यं तत् क्षिप्रं राष्ट्रं विनश्यति ॥
यद् वृत्तिम् उपजीवन्ति प्रकृतिस्थस्य मानवाः ॥
तद् एव विषमस्थस्य स्वजनो ऽपि न मृष्यते ॥
साहसप्रकृतिर् यत्र कुरुते किं चिद् उल्बणम् ॥
अशास्त्रलक्षणो राजा क्षिप्रम् एव विनश्यति ॥
यो ऽत्यन्ताचरितां वृत्तिं क्षत्रियो नानुवर्तते ॥
जितानाम् अजितानां च क्षत्रधर्माद् अपैति सः ॥
द्विषन्तं कृतकर्माणं गृहीत्वा नृपती रणे ॥
यो न मानयते द्वेषात् क्षत्रधर्माद् अपैति सः ॥
शक्तः स्यात् सुमुखो राजा कुर्यात् कारुण्यम् आपदि ॥
प्रियो भवति भूतानां न च विभ्रश्यते श्रियः ॥
अप्रियं यस्य कुर्वीत भूयस् तस्य प्रियं चरेत् ॥
नचिरेण प्रियः स स्याद् यो ऽप्रियः प्रियम् आचरेत् ॥
मृषावादं परिहरेत् कुर्यात् प्रियम् अयाचितः ॥
न च कामान् न संरम्भान् न द्वेषाद् धर्मम् उत्सृजेत् ॥
नापत्रपेत प्रश्नेषु नाभिभव्यां गिरं सृजेत् ॥
न त्वरेत न चासूयेत् तथा संगृह्यते परः ॥
vāmadeva uvāca
yatrādharmaṃ praṇayate durbale balavattaraḥ ||
tāṃ vṛttim upajīvanti ye bhavanti tadanvayāḥ ||
rājānam anuvartante taṃ pāpābhipravartakam ||
avinītamanuṣyaṃ tat kṣipraṃ rāṣṭraṃ vinaśyati ||
yad vṛttim upajīvanti prakṛtisthasya mānavāḥ ||
tad eva viṣamasthasya svajano 'pi na mṛṣyate ||
sāhasaprakṛtir yatra kurute kiṃ cid ulbaṇam ||
aśāstralakṣaṇo rājā kṣipram eva vinaśyati ||
yo 'tyantācaritāṃ vṛttiṃ kṣatriyo nānuvartate ||
jitānām ajitānāṃ ca kṣatradharmād apaiti saḥ ||
dviṣantaṃ kṛtakarmāṇaṃ gṛhītvā nṛpatī raṇe ||
yo na mānayate dveṣāt kṣatradharmād apaiti saḥ ||
śaktaḥ syāt sumukho rājā kuryāt kāruṇyam āpadi ||
priyo bhavati bhūtānāṃ na ca vibhraśyate śriyaḥ ||
apriyaṃ yasya kurvīta bhūyas tasya priyaṃ caret ||
nacireṇa priyaḥ sa syād yo 'priyaḥ priyam ācaret ||
mṛṣāvādaṃ pariharet kuryāt priyam ayācitaḥ ||
na ca kāmān na saṃrambhān na dveṣād dharmam utsṛjet ||
nāpatrapeta praśneṣu nābhibhavyāṃ giraṃ sṛjet ||
na tvareta na cāsūyet tathā saṃgṛhyate paraḥ ||
Вамадева сказал: «Где более сильный проводит адхарму против слабого, там его последователи начинают жить тем же образом. Они следуют за царём, продвигающим зло, и такое царство с необузданными людьми быстро погибает. Поведение, которым люди пользуются при устойчивом правителе, даже свой человек не терпит у того, кто находится в трудном положении. Где царь насильственной природы делает что-то чрезмерное и не согласное с шастрой, он быстро погибает. Кшатрий, который не следует издавна принятому поведению по отношению к побеждённым и непобеждённым, отпадает от кшатрийской дхармы. И если царь, захватив в битве врага, совершившего достойное дело, из ненависти не оказывает ему почёта, он отпадает от кшатрийской дхармы. Царь должен быть способным и приветливым, а в беде проявлять сострадание; тогда он становится любим живыми существами и не лишается Шри. Если он сделал кому-то неприятное, пусть затем делает тому больше приятного: тот, кто прежде был неприятен, скоро станет любимым, если поступает приятно. Пусть царь избегает лжи, делает приятное без просьбы и не оставляет дхарму ни из желания, ни из ярости, ни из ненависти. Пусть не стыдится спрашивать, не произносит оскорбительной речи, не спешит и не завидует: так другой удерживается рядом».
c9dd8eb9ab20 · published Jun 20, 2026, 7:52:36 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Вамадева учит, что люди перенимают нрав царя. Если сильный безнаказанно давит слабого, это становится нормой всей области; если царь соединяет силу с состраданием, даже прежний неприятель может стать удержанным благим отношением.