यस्य स्फीतो जनपदः संपन्नः प्रियराजकः ॥
संतुष्टभृत्यसचिवो दृढमूलः स पार्थिवः ॥
ऋत्विक्पुरोहिताचार्या ये चान्ये श्रुतसंमताः ॥
पूजार्हाः पूजिता यस्य स वै लोकजिद् उच्यते ॥
एतेनैव च वृत्तेन महीं प्राप सुरोत्तमः ॥
अन्व् एव चैन्द्रं विजयं व्यजिगीषन्त पार्थिवाः ॥
भूमिवर्जं पुरं राजा जित्वा राजानम् आहवे ॥
अमृताश् चौषधीः शश्वद् आजहार प्रतर्दनः ॥
अग्निहोत्राण्य् अग्निशेषं हविर् भाजनम् एव च ॥
आजहार दिवोदासस् ततो विप्रकृतो ऽभवत् ॥
सराजकानि राष्ट्राणि नाभागो दक्षिणां ददौ ॥
अन्यत्र श्रोत्रियस्वाच् च तापसस्वाच् च भारत ॥
उच्चावचानि वृत्तानि धर्मज्ञानां युधिष्ठिर ॥
आसन् राज्ञां पुराणानां सर्वं तन् मम रोचते ॥
सर्वविद्यातिरेकाद् वा जयम् इच्छेन् महीपतिः ॥
न मायया न दम्भेन य इच्छेद् भूतिम् आत्मनः ॥
yasya sphīto janapadaḥ saṃpannaḥ priyarājakaḥ ||
saṃtuṣṭabhṛtyasacivo dṛḍhamūlaḥ sa pārthivaḥ ||
ṛtvikpurohitācāryā ye cānye śrutasaṃmatāḥ ||
pūjārhāḥ pūjitā yasya sa vai lokajid ucyate ||
etenaiva ca vṛttena mahīṃ prāpa surottamaḥ ||
anv eva caindraṃ vijayaṃ vyajigīṣanta pārthivāḥ ||
bhūmivarjaṃ puraṃ rājā jitvā rājānam āhave ||
amṛtāś cauṣadhīḥ śaśvad ājahāra pratardanaḥ ||
agnihotrāṇy agniśeṣaṃ havir bhājanam eva ca ||
ājahāra divodāsas tato viprakṛto 'bhavat ||
sarājakāni rāṣṭrāṇi nābhāgo dakṣiṇāṃ dadau ||
anyatra śrotriyasvāc ca tāpasasvāc ca bhārata ||
uccāvacāni vṛttāni dharmajñānāṃ yudhiṣṭhira ||
āsan rājñāṃ purāṇānāṃ sarvaṃ tan mama rocate ||
sarvavidyātirekād vā jayam icchen mahīpatiḥ ||
na māyayā na dambhena ya icched bhūtim ātmanaḥ ||
«У кого область процветает, богата и любит царя, у кого слуги и советники довольны, тот земной владыка имеет крепкий корень. У кого ритвики, пурохиты, ачарьи и другие уважаемые за учёность, достойные почитания, действительно почитаются, тот называется победителем мира. Именно таким поведением лучший из богов получил землю, и вслед за победой Индры земные цари стремились побеждать. Праταрдана, победив царя в битве, взял город без земли и бессмертные целебные травы. Диводаса забрал агнихотры, остаток огня и сосуд для жертвенных подношений, и из-за этого был оскорблён. Набхага отдал в дакшину царства вместе с царями, кроме имущества шротриев и аскетов, Бхарата. У древних царей, знавших дхарму, Юдхиштхира, были разные — высокие и низкие — образы поведения; всё это мне понятно и приемлемо в своём месте. Но владыка земли, желающий собственного благополучия, должен желать победы превосходством во всех знаниях, а не обманом и не лицемерием».
1fe7c3119a12 · published Jun 20, 2026, 8:01:31 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Бхишма завершает главу балансом: древние цари действовали по-разному, но устойчивую победу дают крепкий народ, почитание духовных опор и превосходство в знании, а не мāyā и показное благочестие.