तस्मात् प्राज्ञो नरः सद्यस् तादृशं पापचेतसम् ॥
वर्जयेत् साधुभिर् वर्ज्यं सारमेयामिषं यथा ॥
परिवादं ब्रुवाणो हि दुरात्मा वै महात्मने ॥
प्रकाशयति दोषान् स्वान् सर्पः फणम् इवोच्छ्रितम् ॥
तं स्वकर्माणि कुर्वाणं प्रतिकर्तुं य इच्छति ॥
भस्मकूट इवाबुद्धिः खरो रजसि मज्जति ॥
मनुष्यशालावृकम् अप्रशान्तं; जनापवादे सततं निविष्टम् ॥
मातङ्गम् उन्मत्तम् इवोन्नदन्तं; त्यजेत तं श्वानम् इवातिरौद्रम् ॥
अधीरजुष्टे पथि वर्तमानं; दमाद् अपेतं विनयाच् च पापम् ॥
अरिव्रतं नित्यम् अभूतिकामं; धिग् अस्तु तं पापमतिं मनुष्यम् ॥
tasmāt prājño naraḥ sadyas tādṛśaṃ pāpacetasam ||
varjayet sādhubhir varjyaṃ sārameyāmiṣaṃ yathā ||
parivādaṃ bruvāṇo hi durātmā vai mahātmane ||
prakāśayati doṣān svān sarpaḥ phaṇam ivocchritam ||
taṃ svakarmāṇi kurvāṇaṃ pratikartuṃ ya icchati ||
bhasmakūṭa ivābuddhiḥ kharo rajasi majjati ||
manuṣyaśālāvṛkam apraśāntaṃ; janāpavāde satataṃ niviṣṭam ||
mātaṅgam unmattam ivonnadantaṃ; tyajeta taṃ śvānam ivātiraudram ||
adhīrajuṣṭe pathi vartamānaṃ; damād apetaṃ vinayāc ca pāpam ||
arivrataṃ nityam abhūtikāmaṃ; dhig astu taṃ pāpamatiṃ manuṣyam ||
«Поэтому мудрый человек должен сразу избегать такого дурномысленного человека, которого добрые люди избегают, как собачьего мяса. Когда порочный человек клевещет на великодушного, он раскрывает собственные пороки, как змея поднимает свой капюшон. А неразумный, желая отвечать тому, кто лишь совершает свои собственные дела, подобен ослу, который тонет в пыли среди кучи пепла. Человека-шакала среди людей, неусмирённого, постоянно погружённого в поношение других, ревущего словно обезумевший слон, надо оставить, как чрезвычайно свирепого пса. Позор такому зломысленному человеку: он идёт путём несдержанных, лишён самообуздания и смирения, живёт враждой и всегда желает разрушения».
5971fd439cd3 · published Jun 20, 2026, 9:03:25 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Бхишма не предлагает сентиментальной близости с разрушительным человеком. Сдержанность означает не вовлечение в его речь, а ясное отстранение: не кормить конфликт вниманием и не принимать нечистую манеру общения.