Mahabharata
Janamejaya's Repentance and Vow (Janamejaya's Repentance and His Vow)12.147.10-14
10621 / 15823
Mahabharata · 12.147.10-14
Devanāgarī

शौनक उवाच
किम् आश्चर्यं यतः प्राज्ञो बहु कुर्याद् धि सांप्रतम् ॥
इति वै पण्डितो भूत्वा भूतानां नोपतप्यति ॥
प्रज्ञाप्रासादम् आरुह्य अशोच्यः शोचते जनान् ॥
जगतीस्थान् इवाद्रिस्थः प्रज्ञया प्रतिपश्यति ॥
न चोपलभते तत्र न च कार्याणि पश्यति ॥
निर्विण्णात्मा परोक्षो वा धिक्कृतः सर्वसाधुषु ॥
विदित्वोभयतो वीर्यं माहात्म्यं वेद आगमे ॥
कुरुष्वेह महाशान्तिं ब्रह्मा शरणम् अस्तु ते ॥
तद् वै पारत्रिकं चारु ब्राह्मणानाम् अकुप्यताम् ॥
अथ चेत् तप्यसे पापैर् धर्मं चेद् अनुपश्यसि ॥

Transliteration (IAST)

śaunaka uvāca
kim āścaryaṃ yataḥ prājño bahu kuryād dhi sāṃpratam ||
iti vai paṇḍito bhūtvā bhūtānāṃ nopatapyati ||
prajñāprāsādam āruhya aśocyaḥ śocate janān ||
jagatīsthān ivādristhaḥ prajñayā pratipaśyati ||
na copalabhate tatra na ca kāryāṇi paśyati ||
nirviṇṇātmā parokṣo vā dhikkṛtaḥ sarvasādhuṣu ||
viditvobhayato vīryaṃ māhātmyaṃ veda āgame ||
kuruṣveha mahāśāntiṃ brahmā śaraṇam astu te ||
tad vai pāratrikaṃ cāru brāhmaṇānām akupyatām ||
atha cet tapyase pāpair dharmaṃ ced anupaśyasi ||

Word-by-word
SanskritIASTMeaning
शौनक उवाचśaunaka uvācaШаунака сказал; Шаунака ответил
किम् आश्चर्यम् यतः प्राज्ञःkim āścaryam yataḥ prājñaḥчто удивительного, если мудрый; разумный
बहु कुर्यात् हि सांप्रतम्bahu kuryāt hi sāṃpratamмного сделал бы теперь; ныне
इति वै पण्डितः भूत्वाiti vai paṇḍitaḥ bhūtvāтак, став учёным; мудрым
भूतानाम् न उपतप्यतिbhūtānām na upatapyatiон не мучает существ; живых
प्रज्ञा प्रासादम् आरुह्यprajñā prāsādam āruhyaвзойдя на дворец мудрости; разумения
अशोच्यः शोचते जनान्aśocyaḥ śocate janānне достойный скорби скорбит о людях; оплакивает
जगती स्थान् इव अद्रि स्थःjagatī sthān iva adri sthaḥкак стоящий на горе о стоящих на земле; внизу
प्रज्ञया प्रतिपश्यतिprajñayā pratipaśyatiмудростью он видит; созерцает
न च उपलभते तत्रna ca upalabhate tatraи не обретает там; не находит
न च कार्याणि पश्यतिna ca kāryāṇi paśyatiи не видит дел; поступков
निर्विण्ण आत्मा परोक्षः वाnirviṇṇa ātmā parokṣaḥ vāс душой, отвращённой, или скрытый; неявный
धिक् कृतः सर्व साधुषुdhik kṛtaḥ sarva sādhuṣuпорицаемый всеми добрыми; праведными
विदित्वा उभयतः वीर्यम्viditvā ubhayataḥ vīryamузнав силу с обеих сторон; двойную
माहात्म्यम् वेद आगमेmāhātmyam veda āgameвеличие в ведийском предании; священном знании
कुरुष्व इह महा शान्तिम्kuruṣva iha mahā śāntimсоверши здесь великое умиротворение; очищение
ब्रह्मा शरणम् अस्तु तेbrahmā śaraṇam astu teпусть Брахман будет тебе прибежищем; священное знание
तत् वै पारत्रिकम् चारुtat vai pāratrikam cāruэто воистину прекрасно для иного мира; посмертного
ब्राह्मणानाम् अकुप्यताम्brāhmaṇānām akupyatāmчтобы брахманы не гневались; не были разгневаны
अथ चेत् तप्यसे पापैःatha cet tapyase pāpaiḥи если ты мучишься грехами; злодеяниями
धर्मम् चेत् अनुपश्यसिdharmam cet anupaśyasiи если видишь дхарму; следишь за ней
Translation

Шаунака сказал: «Что удивительного, если разумный человек теперь сделает многое? Став по-настоящему мудрым, он уже не мучает живых существ. Взойдя на дворец мудрости, он, сам не достойный скорби, скорбит о людях; как стоящий на горе видит стоящих на земле, так он смотрит мудростью. Но если человек не находит там правильного дела, не видит своих обязанностей, если его душа отвращена или скрыта, он становится порицаемым среди всех добрых. Узнав силу обеих сторон и величие ведийского предания, соверши здесь великое умиротворение. Пусть Брахман будет тебе прибежищем. Это прекрасно для иного мира, если брахманы не будут разгневаны; особенно если ты действительно мучишься грехами и видишь дхарму».

Version

813cff1e0890 · published Jun 20, 2026, 10:17:16 PM UTC

Available inRU

Page between verses with