अक्षौहिण्यो दशैका च सप्त चैव महाद्युते ॥
बलेन न समा राजन्न् अर्जुनस्य महात्मनः ॥
हतास् ताश् चैव भग्नाश् च पाण्डवेन यशस्विना ॥
चरता बलम् आस्थाय पाकशासनिना मृधे ॥
उक्तास् ते राजधर्माश् च आपद्धर्माश् च भारत ॥
विस्तरेण महाराज किं भूयः प्रब्रवीमि ते ॥
akṣauhiṇyo daśaikā ca sapta caiva mahādyute ||
balena na samā rājann arjunasya mahātmanaḥ ||
hatās tāś caiva bhagnāś ca pāṇḍavena yaśasvinā ||
caratā balam āsthāya pākaśāsaninā mṛdhe ||
uktās te rājadharmāś ca āpaddharmāś ca bhārata ||
vistareṇa mahārāja kiṃ bhūyaḥ prabravīmi te ||
«О великосияющий царь, семнадцать акшаухини не были равны силе великодушного Арджуны. Они были убиты и разбиты славным Пандавой, который в битве действовал, опираясь на силу, как сам Индра. Я подробно рассказал тебе царские дхармы и дхармы бедствия, о Бхарата, великий царь. Что ещё мне сказать тебе?»
044e8c8f6e6d · published Jun 21, 2026, 2:17:14 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Бхишма завершает раздел напоминанием о войне: сила и разум уже были явлены перед Юдхиштхирой. Теория царской дхармы возвращается к пережитому опыту Курукшетры.