Mahabharata
The Thirteen Forms of Truth12.156.10-16
10674 / 15823
Mahabharata · 12.156.10-16
Devanāgarī

सत्यं नामाव्ययं नित्यम् अविकारि तथैव च ॥
सर्वधर्माविरुद्धं च योगेनैतद् अवाप्यते ॥
आत्मनीष्टे तथानिष्टे रिपौ च समता तथा ॥
इच्छाद्वेषक्षयं प्राप्य कामक्रोधक्षयं तथा ॥
दमो नान्यस्पृहा नित्यं धैर्यं गाम्भीर्यम् एव च ॥
अभयं क्रोधशमनं ज्ञानेनैतद् अवाप्यते ॥
अमात्सर्यं बुधाः प्राहुर् दानं धर्मे च संयमम् ॥
अवस्थितेन नित्यं च सत्येनामत्सरी भवेत् ॥
अक्षमायाः क्षमायाश् च प्रियाणीहाप्रियाणि च ॥
क्षमते सर्वतः साधुः साध्व् आप्नोति च सत्यवान् ॥
कल्याणं कुरुते गाढं ह्रीमान् न श्लाघते क्व चित् ॥
प्रशान्तवाङ्मना नित्यं ह्रीस् तु धर्माद् अवाप्यते ॥
धर्मार्थहेतोः क्षमते तितिक्षा क्षान्तिर् उच्यते ॥
लोकसंग्रहणार्थं तु सा तु धैर्येण लभ्यते ॥

Transliteration (IAST)

satyaṃ nāmāvyayaṃ nityam avikāri tathaiva ca ||
sarvadharmāviruddhaṃ ca yogenaitad avāpyate ||
ātmanīṣṭe tathāniṣṭe ripau ca samatā tathā ||
icchādveṣakṣayaṃ prāpya kāmakrodhakṣayaṃ tathā ||
damo nānyaspṛhā nityaṃ dhairyaṃ gāmbhīryam eva ca ||
abhayaṃ krodhaśamanaṃ jñānenaitad avāpyate ||
amātsaryaṃ budhāḥ prāhur dānaṃ dharme ca saṃyamam ||
avasthitena nityaṃ ca satyenāmatsarī bhavet ||
akṣamāyāḥ kṣamāyāś ca priyāṇīhāpriyāṇi ca ||
kṣamate sarvataḥ sādhuḥ sādhv āpnoti ca satyavān ||
kalyāṇaṃ kurute gāḍhaṃ hrīmān na ślāghate kva cit ||
praśāntavāṅmanā nityaṃ hrīs tu dharmād avāpyate ||
dharmārthahetoḥ kṣamate titikṣā kṣāntir ucyate ||
lokasaṃgrahaṇārthaṃ tu sā tu dhairyeṇa labhyate ||

Word-by-word
SanskritIASTMeaning
सत्यम् नाम अव्ययम् नित्यम्satyam nāma avyayam nityamистина по имени неизбывна и вечна; нетленна
अविकारि तथा एव चavikāri tathā eva caи также неизменна; неподвержена
सर्व धर्म अविरुद्धम् चsarva dharma aviruddham caи не противоречит всем дхармам; законам
योगेन एतत् अवाप्यतेyogena etat avāpyateйогой это достигается; обретается
आत्मनि इष्टे तथा अनिष्टेātmani iṣṭe tathā aniṣṭeк себе, приятному и неприятному; желанному
रिपौ च समता तथाripau ca samatā tathāи к врагу равность также; уравновешенность
इच्छा द्वेष क्षयम् प्राप्यicchā dveṣa kṣayam prāpyaдостигнув исчезновения желания и ненависти; влечения
काम क्रोध क्षयम् तथाkāma krodha kṣayam tathāа также исчезновения страсти и гнева; похоти
दमः न अन्य स्पृहा नित्यम्damaḥ na anya spṛhā nityamсамообладание — постоянное не-желание чужого; неалчность
धैर्यम् गाम्भीर्यम् एव चdhairyam gāmbhīryam eva caтвёрдость и глубина именно; серьёзность
अभयम् क्रोध शमनम्abhayam krodha śamanamбесстрашие, успокоение гнева; утихание
ज्ञानेन एतत् अवाप्यतेjñānena etat avāpyateзнанием это достигается; обретается
अमात्सर्यम् बुधाः प्राहुःamātsaryam budhāḥ prāhuḥнезавистливостью мудрые называют; считают
दानम् धर्मे च संयमम्dānam dharme ca saṃyamamдар и сдержанность в дхарме; законе
अवस्थितेन नित्यम् चavasthitena nityam caи постоянно утверждённым; стоящим
सत्येन अमत्सरी भवेत्satyena amatsarī bhavetистиной человек становится независтливым; без ревности
अक्षमायाः क्षमायाः चakṣamāyāḥ kṣamāyāḥ caк непрощению и прощению; терпению
प्रियाणि इह अप्रियाणि चpriyāṇi iha apriyāṇi caприятные здесь и неприятные; вещи
क्षमते सर्वतः साधुःkṣamate sarvataḥ sādhuḥдобрый всё переносит; терпит
साधु आप्नोति च सत्यवान्sādhu āpnoti ca satyavānи истинный достигает добра; блага
कल्याणम् कुरुते गाढम्kalyāṇam kurute gāḍhamблаго делает крепко; твёрдо
ह्रीमान् न श्लाघते क्व चित्hrīmān na ślāghate kva citстыдливый нигде не хвалится; не превозносится
प्रशान्त वाक् मनाः नित्यम्praśānta vāk manāḥ nityamс всегда спокойной речью и умом; усмирённый
ह्रीः तु धर्मात् अवाप्यतेhrīḥ tu dharmāt avāpyateстыдливость же достигается дхармой; законом
धर्म अर्थ हेतोः क्षमतेdharma artha hetoḥ kṣamateради дхармы и цели терпит; выносит
तितिक्षा क्षान्तिः उच्यतेtitikṣā kṣāntiḥ ucyateвыносливость называется терпением; терпеливостью
लोक संग्रहण अर्थम् तुloka saṃgrahaṇa artham tuради поддержания мира же; людей
सा तु धैर्येण लभ्यतेsā tu dhairyeṇa labhyateона достигается твёрдостью; стойкостью
Translation

«Истина неизбывна, вечна, неизменна и не противоречит никакой дхарме; она достигается йогой. Равность — это одинаковость к себе, приятному, неприятному и врагу; она приходит с исчезновением желания, ненависти, страсти и гнева. Самообладание — постоянное нежелание чужого, твёрдость, глубина, бесстрашие и успокоение гнева; оно достигается знанием. Независтливость, говорят мудрые, проявляется в даре и сдержанности в дхарме; человек становится независтливым, когда постоянно утверждён в истине. Добрый переносит приятное и неприятное, прощение и непрощение, и истинный достигает блага. Стыдливый твёрдо делает благо, нигде не хвалится, а его речь и ум всегда спокойны; стыдливость достигается дхармой. Выносливость, или терпение, — это способность переносить ради дхармы и должной цели; ради поддержания мира она достигается стойкостью».

Version

1f6ad8ea692b · published Jun 20, 2026, 10:27:54 PM UTC

Available inRU

Page between verses with