अस्य मांसैर् इमे सर्वे विहरन्तु यथेष्टतः ॥
पापाचारः पापकर्मा पापात्मा पापनिश्चयः ॥
हन्तव्यो ऽयं मम मतिर् भवद्भिर् इति राक्षसाः ॥
इत्य् उक्ता राक्षसेन्द्रेण राक्षसा घोरविक्रमाः ॥
नैच्छन्त तं भक्षयितुं पापकर्मायम् इत्य् उत ॥
दस्यूनां दीयताम् एष साध्व् अद्य पुरुषाधमः ॥
इत्य् ऊचुस् तं महाराज राक्षसेन्द्रं निशाचराः ॥
शिरोभिश् च गता भूमिम् ऊचू रक्षोगणाधिपम् ॥
न दातुम् अर्हसि त्वं नो भक्षणायास्य किल्बिषम् ॥
एवम् अस्त्व् इति तान् आह राक्षसेन्द्रो निशाचरान् ॥
दस्यूनां दीयताम् एष कृतघ्नो ऽद्यैव राक्षसाः ॥
इत्य् उक्ते तस्य ते दासाः शूलमुद्गरपाणयः ॥
छित्त्वा तं खण्डशः पापं दस्युभ्यः प्रददुस् तदा ॥
asya māṃsair ime sarve viharantu yatheṣṭataḥ ||
pāpācāraḥ pāpakarmā pāpātmā pāpaniścayaḥ ||
hantavyo 'yaṃ mama matir bhavadbhir iti rākṣasāḥ ||
ity uktā rākṣasendreṇa rākṣasā ghoravikramāḥ ||
naicchanta taṃ bhakṣayituṃ pāpakarmāyam ity uta ||
dasyūnāṃ dīyatām eṣa sādhv adya puruṣādhamaḥ ||
ity ūcus taṃ mahārāja rākṣasendraṃ niśācarāḥ ||
śirobhiś ca gatā bhūmim ūcū rakṣogaṇādhipam ||
na dātum arhasi tvaṃ no bhakṣaṇāyāsya kilbiṣam ||
evam astv iti tān āha rākṣasendro niśācarān ||
dasyūnāṃ dīyatām eṣa kṛtaghno 'dyaiva rākṣasāḥ ||
ity ukte tasya te dāsāḥ śūlamudgarapāṇayaḥ ||
chittvā taṃ khaṇḍaśaḥ pāpaṃ dasyubhyaḥ pradadus tadā ||
Царь сказал: «Пусть все эти ракшасы наслаждаются его мясом как хотят. Он греховен в поведении, греховен в делах, греховен душой и греховен намерением. Моё мнение: он должен быть убит вами, о ракшасы». Но ракшасы страшной доблести, получив приказ владыки ракшасов, не захотели его есть и сказали: «Этот человек греховен. Пусть сегодня этот низший из людей будет лучше отдан разбойникам». Припав головами к земле, ночные странники сказали владыке сонмов ракшасов: «Ты не должен давать нам для еды эту скверну». Владыка ракшасов ответил: «Пусть будет так. О ракшасы, отдайте этого неблагодарного разбойникам сегодня же». Когда это было сказано, его слуги с копьями и палицами в руках разрубили грешника на куски и отдали разбойникам».
2003d52f2e35 · published Jun 20, 2026, 10:43:20 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Даже ракшасы отказываются принять неблагодарного как пищу. Текст тем самым показывает: предательство благодетеля ниже обычной жестокости, потому что разрушает саму возможность доверия.