वेदाहं जाजले धर्मं सरहस्यं सनातनम् ॥
सर्वभूतहितं मैत्रं पुराणं यं जना विदुः ॥
अद्रोहेणैव भूतानाम् अल्पद्रोहेण वा पुनः ॥
या वृत्तिः स परो धर्मस् तेन जीवामि जाजले ॥
परिच्छिन्नैः काष्ठतृणैर् मयेदं शरणं कृतम् ॥
अलक्तं पद्मकं तुङ्गं गन्धांश् चोच्चावचांस् तथा ॥
रसांश् च तांस् तान् विप्रर्षे मद्यवर्जान् अहं बहून् ॥
क्रीत्वा वै प्रतिविक्रीणे परहस्ताद् अमायया ॥
सर्वेषां यः सुहृन् नित्यं सर्वेषां च हिते रतः ॥
कर्मणा मनसा वाचा स धर्मं वेद जाजले ॥
नाहं परेषां कर्माणि प्रशंसामि शपामि वा ॥
आकाशस्येव विप्रर्षे पश्यंल् लोकस्य चित्रताम् ॥
नानुरुध्ये विरुध्ये वा न द्वेष्मि न च कामये ॥
समो ऽस्मि सर्वभूतेषु पश्य मे जाजले व्रतम् ॥
इष्टानिष्टविमुक्तस्य प्रीतिरागबहिष्कृतः ॥
तुला मे सर्वभूतेषु समा तिष्ठति जाजले ॥
इति मां त्वं विजानीहि सर्वलोकस्य जाजले ॥
समं मतिमतां श्रेष्ठ समलोष्टाश्मकाञ्चनम् ॥
vedāhaṃ jājale dharmaṃ sarahasyaṃ sanātanam ||
sarvabhūtahitaṃ maitraṃ purāṇaṃ yaṃ janā viduḥ ||
adroheṇaiva bhūtānām alpadroheṇa vā punaḥ ||
yā vṛttiḥ sa paro dharmas tena jīvāmi jājale ||
paricchinnaiḥ kāṣṭhatṛṇair mayedaṃ śaraṇaṃ kṛtam ||
alaktaṃ padmakaṃ tuṅgaṃ gandhāṃś coccāvacāṃs tathā ||
rasāṃś ca tāṃs tān viprarṣe madyavarjān ahaṃ bahūn ||
krītvā vai prativikrīṇe parahastād amāyayā ||
sarveṣāṃ yaḥ suhṛn nityaṃ sarveṣāṃ ca hite rataḥ ||
karmaṇā manasā vācā sa dharmaṃ veda jājale ||
nāhaṃ pareṣāṃ karmāṇi praśaṃsāmi śapāmi vā ||
ākāśasyeva viprarṣe paśyaṃl lokasya citratām ||
nānurudhye virudhye vā na dveṣmi na ca kāmaye ||
samo 'smi sarvabhūteṣu paśya me jājale vratam ||
iṣṭāniṣṭavimuktasya prītirāgabahiṣkṛtaḥ ||
tulā me sarvabhūteṣu samā tiṣṭhati jājale ||
iti māṃ tvaṃ vijānīhi sarvalokasya jājale ||
samaṃ matimatāṃ śreṣṭha samaloṣṭāśmakāñcanam ||
Туладхара сказал: «Я знаю, Джаджали, вечную дхарму вместе с её тайной — древнюю, дружелюбную и направленную на благо всех существ. Тот образ жизни, который держится на полном отсутствии вреда существам или хотя бы на малом вреде, есть высшая дхарма; этим я живу, Джаджали. Из ограниченного количества дерева и травы я сделал это жилище. А лак, падмаку, тунгу, разные благовония и многие соки, кроме вина, о брахман-риши, я покупаю из чужих рук и честно перепродаю. Кто всегда друг всем, кто занят благом всех делом, умом и речью, тот знает дхарму, Джаджали. Я не восхваляю и не проклинаю чужие дела; как небо, я смотрю на пестроту мира. Я не привязываюсь и не противлюсь, не ненавижу и не желаю; я равен ко всем существам. Смотри мой обет, Джаджали: освободившись от приятного и неприятного, от радости, страсти и привязанности, мои весы ровно стоят ко всем существам. Так знай меня, лучший из разумных: я равен ко всему миру, одинаков к глине, камню и золоту».
ab706d291443 · published Jun 21, 2026, 7:13:06 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Туладхара начинает с практического критерия: жить так, чтобы вреда было как можно меньше. Его торговля не отменяет дхарму, потому что он строит её на честности, равенстве и благожелательности ко всем.