प्रियं हि हर्षजननं हर्ष उत्सेकवर्धनः ॥
उत्सेको नरकायैव तस्मात् तं संत्यजाम्य् अहम् ॥
एताञ् शोकभयोत्सेकान् मोहनान् सुखदुःखयोः ॥
पश्यामि साक्षिवल् लोके देहस्यास्य विचेष्टनात् ॥
अर्थकामौ परित्यज्य विशोको विगतज्वरः ॥
तृष्णामोहौ तु संत्यज्य चरामि पृथिवीम् इमाम् ॥
न मृत्युतो न चाधर्मान् न लोभान् न कुतश् चन ॥
पीतामृतस्येवात्यन्तम् इह चामुत्र वा भयम् ॥
एतद् ब्रह्मन् विजानामि महत् कृत्वा तपो ऽव्ययम् ॥
तेन नारद संप्राप्तो न मां शोकः प्रबाधते ॥
priyaṃ hi harṣajananaṃ harṣa utsekavardhanaḥ ||
utseko narakāyaiva tasmāt taṃ saṃtyajāmy aham ||
etāñ śokabhayotsekān mohanān sukhaduḥkhayoḥ ||
paśyāmi sākṣival loke dehasyāsya viceṣṭanāt ||
arthakāmau parityajya viśoko vigatajvaraḥ ||
tṛṣṇāmohau tu saṃtyajya carāmi pṛthivīm imām ||
na mṛtyuto na cādharmān na lobhān na kutaś cana ||
pītāmṛtasyevātyantam iha cāmutra vā bhayam ||
etad brahman vijānāmi mahat kṛtvā tapo 'vyayam ||
tena nārada saṃprāpto na māṃ śokaḥ prabādhate ||
«Приятное порождает ликование, ликование увеличивает надменность, а надменность ведёт именно к аду; поэтому я оставляю её. Эти скорби, страхи и надменности, ослепляющие в счастье и страдании, я вижу в мире как свидетель по движениям этого тела. Оставив артху и каму, свободный от скорби и внутренней лихорадки, отбросив жажду и заблуждение, я странствую по этой земле. Как у того, кто полностью выпил нектар, у меня нет страха ни здесь, ни в ином мире: ни от смерти, ни от адхармы, ни от алчности, ни от чего-либо ещё. Это, о брахман, я познал, совершив великий неистощимый тапас; поэтому, Нарада, скорбь меня не угнетает».
0ca4c7ee911d · published Jun 21, 2026, 3:35:13 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Саманга завершает ответ образом свидетеля. Он не отрицает движения тела и приход переживаний, но видит их как наблюдатель; поэтому приятное не превращается в надменность, а страдание не становится скорбью.