भीष्म उवाच
स लब्ध्वा परमं देवाद् वरं सत्यवतीसुतः ॥
अरणीं त्व् अथ संगृह्य ममन्थाग्निचिकीर्षया ॥
अथ रूपं परं राजन् बिभ्रतीं स्वेन तेजसा ॥
घृताचीं नामाप्सरसम् अपश्यद् भगवान् ऋषिः ॥
ऋषिर् अप्सरसं दृष्ट्वा सहसा काममोहितः ॥
अभवद् भगवान् व्यासो वने तस्मिन् युधिष्ठिर ॥
सा च कृत्वा तदा व्यासं कामसंविग्नमानसम् ॥
शुकी भूत्वा महाराज घृताची समुपागमत् ॥
bhīṣma uvāca
sa labdhvā paramaṃ devād varaṃ satyavatīsutaḥ ||
araṇīṃ tv atha saṃgṛhya mamanthāgnicikīrṣayā ||
atha rūpaṃ paraṃ rājan bibhratīṃ svena tejasā ||
ghṛtācīṃ nāmāpsarasam apaśyad bhagavān ṛṣiḥ ||
ṛṣir apsarasaṃ dṛṣṭvā sahasā kāmamohitaḥ ||
abhavad bhagavān vyāso vane tasmin yudhiṣṭhira ||
sā ca kṛtvā tadā vyāsaṃ kāmasaṃvignamānasam ||
śukī bhūtvā mahārāja ghṛtācī samupāgamat ||
Бхишма сказал: «Получив от бога высший дар, сын Сатьявати взял арани и стал тереть их, желая добыть огонь. Затем благословенный риши увидел апсару по имени Гхритачи, сиявшую собственной красотой, о царь. Увидев апсару, благословенный Вьяса в том лесу, о Юдхиштхира, внезапно был омрачён желанием. А Гхритачи, заметив, что ум Вьясы взволнован страстью, приняла облик самки попугая и приблизилась, о великий царь».
727a302300d5 · published Jun 21, 2026, 4:39:36 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Рождение Шуки начинается в моменте испытания даже для великого риши. Рассказ не скрывает человеческую сторону подвижника, но сразу показывает, что из этого напряжения выйдет необычайное, предназначенное свыше рождение.