एवं बहुविधै रूपैश् चरामीह वसुंधराम् ॥
ब्रह्मलोकं च कौन्तेय गोलोकं च सनातनम् ॥
मया त्वं रक्षितो युद्धे महान्तं प्राप्तवाञ् जयम् ॥
यस् तु ते सो ऽग्रतो याति युद्धे संप्रत्य् उपस्थिते ॥
तं विद्धि रुद्रं कौन्तेय देवदेवं कपर्दिनम् ॥
कालः स एव कथितः क्रोधजेति मया तव ॥
निहतांस् तेन वै पूर्वं हतवान् असि वै रिपून् ॥
अप्रमेयप्रभावं तं देवदेवम् उमापतिम् ॥
नमस्व देवं प्रयतो विश्वेशं हरम् अव्ययम् ॥
evaṃ bahuvidhai rūpaiś carāmīha vasuṃdharām ||
brahmalokaṃ ca kaunteya golokaṃ ca sanātanam ||
mayā tvaṃ rakṣito yuddhe mahāntaṃ prāptavāñ jayam ||
yas tu te so 'grato yāti yuddhe saṃpraty upasthite ||
taṃ viddhi rudraṃ kaunteya devadevaṃ kapardinam ||
kālaḥ sa eva kathitaḥ krodhajeti mayā tava ||
nihatāṃs tena vai pūrvaṃ hatavān asi vai ripūn ||
aprameyaprabhāvaṃ taṃ devadevam umāpatim ||
namasva devaṃ prayato viśveśaṃ haram avyayam ||
«Так Я хожу по земле во многих формах, о Каунтея, а также в мире Брахмы и в вечной Голоке. В битве ты был защищён Мной и достиг великой победы. Того, кто идёт перед тобой, когда наступает битва, знай как Рудру, Бога богов, Капардина. Он же был назван Мной для тебя Калой, рождённым из гнева. Врагов, которых он уже прежде сразил, ты затем убил. Поклонись сосредоточенно этому Богу неизмеримого могущества, Богу богов, супругу Умы, Вишвеше, Харе, Непреходящему».
0d5e78373250 · published Jun 21, 2026, 8:35:27 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Финал связывает победу Арджуны с защитой Нараяны и предварительным действием Рудры. Так текст удерживает и верховенство Кришны, и обязательное почтение к Рудре как великому слуге и силе Божественного порядка.