प्रकृत्या नित्यसलिलो नित्यम् अध्ययने रतः ॥
तपोदमाभ्यां संयुक्तो वृत्तेनानवरेण च ॥
यज्वा दानरुचिः क्षान्तो वृत्ते च परमे स्थितः ॥
सत्यवाग् अनसूयुश् च शीलवान् अभिसंश्रितः ॥
शेषान्नभोक्ता वचनानुकूलो; हितार्जवोत्कृष्टकृताकृतज्ञः ॥
अवैरकृद् भूतहिते नियुक्तो; गङ्गाह्रदाम्भो ऽभिजनोपपन्नः ॥
prakṛtyā nityasalilo nityam adhyayane rataḥ ||
tapodamābhyāṃ saṃyukto vṛttenānavareṇa ca ||
yajvā dānaruciḥ kṣānto vṛtte ca parame sthitaḥ ||
satyavāg anasūyuś ca śīlavān abhisaṃśritaḥ ||
śeṣānnabhoktā vacanānukūlo; hitārjavotkṛṣṭakṛtākṛtajñaḥ ||
avairakṛd bhūtahite niyukto; gaṅgāhradāmbho 'bhijanopapannaḥ ||
«По природе он связан с водами, всегда предан изучению, соединён с тапасом и самообузданием, а также с безупречным поведением. Он совершает жертвы, любит дарение, терпелив, стоит в высшем образе жизни, говорит правду, независтлив, добронравен и достоин прибежища. Он вкушает остатки пищи, послушен наставлению, выдающся в благе и прямоте, знает сделанное и несделанное, не создаёт вражды, занят благом существ и наделён благородным происхождением, связанным с водами озера Ганги».
50916e84ecc1 · published Jun 21, 2026, 2:39:56 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Перечень качеств показывает, почему к Падманабхе можно идти за ответом: знание у него не отделено от тапаса, щедрости, правдивости, независтливости и заботы о существах.